EL CRISTIANO VISIBLE

EL CRISTIANO VISIBLE

 INDICE

I. CULTURAS EN CONFLICTO 2
A. ALGUNAS COSAS QUE TRAE LA CULTURA DEL MUNDO A LA IGLESIA: 6
1. Pasiones Juveniles 6
2. Pragmatismo 7
3. Vanidad 7
B. EL EXTERNALISMO ES UNA REALIDAD DE LA VIDA 8
1. El Génesis del Externalismo 10
2. Dios Diseña la Vestimenta Sacerdotal 11
3. Jezabelismo (1 R. 16-22 ; Ap. 2 :20) 12
4. Una Dama Llamada Sabiduría – Conozca a la Dama Sabiduría. 14
5. Los Profetas Asociaban Ornamentación con Inmoralidad 15
6. La Historia Revela a la Apariencia Superficial como Pagana 17
7. Los Padres de la Iglesia Hablaron en Contra de Quienes Obviaban el Externalismo. 18
8. El Externalismo Bíblico y la Ordenanza Acerca del Cabello. Error! Marcador no definido.
C. ALGUNAS MALAS INTERPRETACIONES POPULARES DE LA BIBLIA, CON RESPECTO A LAS NORMAS DE LA CULTURA DE SANTIDAD 25
D. EL PRINCIPIO DE PEDRO (1 Pedro 3:3-4) 26
II. EL EXTERNALISMO DEL MUNDO (Externalismo Biológico) 35
A. POR QU?EL SER HUMANO EXPLOTA LA BELLEZA 37
III. EL HOMBRE CORROMPE LO QUE DIOS HACE PURO 38
IV. EL ACTO CONSCIENTE 41
A. CADA ACTO CONSCIENTE TIENE IMPLICACIONES MORALES 44
B. TODO ACTO CONSCIENTE AFECTA A OTROS. 46
C. TODO ACTO CONSCIENTE DEBE SER EXAMINADO 48
V. LOS COSMÉTICOS EJERCEN ATRACCIÓN HACIA LOS NIÑOS 49
A. EL EGO ES UN DICTADOR SOBRE EL CUERPO 52
B. Tres mentalidades hacia los cosméticos: 56
EL CRISTIANO VISIBLE
1 CULTURAS EN CONFLICTO

Todas las naciones tienen su propia cultura. Es fácil para el hombre moderno entender qu?es la cultura, especialmente en estos días cuando hay tanto viajero entre los diferentes países del mundo. Una cultura es un país o sociedad distinguido por su localización geográfica, tiene su propio idioma, su propia arquitectura y vestimenta nacional ; también tiene música típica y sus propias comidas y costumbres ; tiene su propio gobierno, su religión propia y su historia que lo caracteriza. Todas estas cosas distinguen una cultura de otra.

Existen muchas culturas en el planeta Tierra. Aún existen diferentes culturas en un mismo país. Pero todas las culturas tienen algo en común, poseen una naturaleza pecadora y depravada. Esto es lo que distingue las diferentes culturas del hombre con la cultura celestial. Tal vez podremos decir que esto es lo que separa la cultura del hombre con la cultura celestial.

La rectitud y la santidad caracterizan la cultura del reino de los cielos. El pecado ha marcado la raza humana y separa al hombre de Dios. El pecado introdujo la cultura existente en el paraíso y la degrad? en la sub-cultura que actualmente vivimos. Pero en entonces vino Jesús !y cuando Él invadi?este mundo, Él trajo la cultura celestial con Él, proveyendo as?una manera por medio de la cual, el hombre puede ser restaurado a la cultura celestial y recibir la naturaleza santa de Dios.

El reino de Dios representa la cultura más noble y excelente.

El pecado representa la baja naturaleza del hombre y produce una sub-cultura.

La santidad es la cultura celestial traída al hombre por medio de Cristo y enseñada al hombre por medio del Espíritu Santo, y revelada al hombre por medio de la Palabra de Dios. La Biblia es la revelación de la Cultura Celestial. Para participar de ella, necesitamos recibir una nueva naturaleza a través del nacimiento espiritual y luego proponernos nosotros mismos a aprender la nueva cultura y vivir conforme a ella. Cuan gloriosa es esta maravillosa disciplina que nos perfecciona moralmente y nos encomienda a Dios !

Existen dos culturas básicas : La celestial y la terrenal. En el cielo, no hay pecado que corrompa la cultura. Donde Dios reina con soberanía, el pecado (egoísmo y rebeldía contra la ley divina) no es tolerado en esa cultura. Esto incluye a la iglesia (Ro. 6 : 19 ; 2 Ti. 2 : 19).

Este libro es acerca de la cultura de la santidad y lo que la Palabra de Dios nos enseña acerca de la cultura más elevada que el hombre puede conocer.

2 El Reino Celestial es una cultura.

3 Tiene su propia ubicación en el universo.

4 Tiene su propio lenguaje.

5 Tiene su propio vestido y atavío.

6 Tiene una arquitectura propia.

7 Tiene su propio gobierno, sus leyes y su gran soberanía.

EL CIELO ES LA CULTURA ORIGINAL DE LA CUAL PROCEDE LA CULTURA HUMANA

El hombre no viene de las cavernas, como los intelectuales quieren que nosotros creamos. (Ro. 1 : 18-22). El hombre puede que tenga una existencia primitiva en un momento dado o en ciertos lugares, pero solo después de haber dejado su esto ideal como Dios lo cre? (Gen. 1-2) El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, el Rey de la cultura celestial, y fue puesto en el paraíso el cual fue modelo del mundo celestial.

El cristianismo verdadero es una cultura reflejando y representando la santa cultura del reino de Dios.

La iglesia es una extensión de Reino de Dios y representa la cultura celestial.

Los cristianos representan la nacionalidad del reino de Dios, al cual pertenecen una vez que han nacido de nuevo del Espíritu Santo y tienen una nueva naturaleza. Esta nueva naturaleza es el Espíritu de Cristo morando en nosotros, lo que produce la naturaleza de los habitantes del cielo.

El Reino de Dios tiene una característica primordial : Es un reino santo soberanamente gobernado por un Dios santo. El trabajo del Espíritu Santo es impartir la naturaleza de esta cultura santa a todo aquel que viene a Dios por medio de Jesucristo. Esta nueva naturaleza es una naturaleza divina que busca perfeccionar la santidad (carácter sobrenatural) mientras estamos en la cultura del mundo. Los cristianos están dentro, pero no formando parte de, la cultura mundana.

El término “mundanalidad” usado por los predicadores es una referencia a la cultura depravada del hombre.

Dios nos ha dado una presencia interior de Su Espíritu para el propósito de sobreponernos a las influencias culturales del mundo exterior, las cuales son contrarias a la cultura de santidad.

“Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido ; porque mayor es el que est?en vosotros, que el que est? en el mundo.[cultura]”

1 Juan 4 : 4

“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa[cultura], pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llam?de las tinieblas a su luz admirable”

1 Pedro 2 : 9

El propósito de la iglesia es establecer esa cultura celestial en el mundo mientras Cristo viene a arrebatar a aquellos quienes se han salido de la cultura mundana del hombre. La Gracia de Dios nos enseña que negando nuestras pasiones mundanas y carnales[cultural], debemos vivir sobriamente, rectamente y santamente en el mundo [cultura].

LA SANTIDAD ES LA CULTURA CELESTIAL DE LA VERDADERA IGLESIA

La iglesia de los hechos tiene su propia cultura porque es una extensión del Reino de los Cielos en la tierra. La iglesia produce la semejanza de la cultura con el reino de Dios. La iglesia no debe tomar para s?la cultura del mundo que la rodea, o del país donde se encuentre. La iglesia debe de representar los valores, leyes y moralidad del reino de Dios y salir de las depravadas culturas mundiales.

” No os conforméis a este siglo [cultura], sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”

Romanos 12 : 2

La enseñanza bíblica a cerca de la separación tiene que ver con el conflicto entre la cultura celestial y las culturas de este mundo, humanas y depravadas.

La Biblia revela dos culturas en conflicto. El vencedor es aquel que no se apega a la cultura de este mundo, y se niega a ser corrompido por ésta.

Nosotros hemos tratado de obviar este desacuerdo con el mundo tratando de acoplar nuestro estilo de vida y moral a sus debilidades. Pero Jesús lo dijo claramente que cuando decidimos consagrarnos a Él y discípulos somos de sus enseñanzas íbamos a estar en conflicto con la mentalidad del mundo y sus pensamientos.

“Yo les he dado tu palabra; y el mundo [cultura] los aborreci? porque no son del mundo [cultura], como tampoco yo soy del mundo [cultura].”

Juan 17 : 14

CUANDO ESTAMOS ALINEADOS CON LA CULTURA CELESTIAL, ENTONCES SOMOS DIFAMADOS POR LA CULTURA DE ESTE MUNDO

Nunca entenderemos el verdadero sentido de la mundanalidad hasta que seamos conscientes que esta cultura es mala, depravada y que es un sistema de valores opuesto a nuestra meta de cultivar disciplina moral tal, que produzca un carácter divino en nosotros.

Ha ocurrido un colapso crítico de carácter, ya que hemos abandonado la cultura de santidad enseñada en las Escrituras.

Hay una guerra entre estas dos culturas. Ambas representan dos sistemas de valores en conflicto. Un cristiano no puede pertenecer a ambos ni tampoco ser partidario de ambos. Las culturas humanas son diferentes en cuanto a lenguaje y forma de vida, pero las culturas celestiales y terrenales difieren en la base de santidad o pecaminosidad. El hombre promueve la inmortalidad en las aulas escolares y fomenta la fornicación ; Dios no tolera la fornicación y la ha declarado como un pecado mortal !

“No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios ? No erréis ; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.”

1 Corintios 6 : 9-10

La separación de las culturas es el significado de la doctrina de la separación. Es en este punto es cuando entendemos las razones por las cuales los apóstoles dan gran importancia a la doctrina de la separación en los escritos del Nuevo Testamento. Estaremos mencionando muchas de estas sitas en el presente estudio.

Usted puede leer acerca de este tema en muchos lugares de la Biblia, pero hay tres pasajes en la Palabra en el Nuevo Testamento que declara esto de una forma clara, sencilla y con un lenguaje que es fácil de entender.

1 “Ninguno puede servir a dos señores ; porque o aborrecer? al uno y amar?al otro, o estimar?al uno y menospreciar? al otro. No podéis servir a Dios [la cultura de santidad] y a las riquezas [la cultura del pecado]. Mateo 6 : 24

Lea también Romanos 12 :1-2 y 2 Corintios 6 :14 – 7 :1

2 “Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para SALVACION, MEDIANTE LA SANTIFICACIÓN por el Espíritu y la fe en la verdad.” 2 Tesalonisenses 2 :13

3 “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.” 1 Juan 2 :16

LA SANTIDAD ES LA BUSQUEDA POSITIVA DE LA CULTURA CELESTIAL
LA SEPARACIÓN ES EL RECHAZO NEGATIVO A LA CULTURA DE ESTE MUNDO

La mundanalidad es la cultura opuesta a la cultura celestial.

La mundanalidad es una sub-cultura que existe debajo de los niveles normales y de las preferencias de aquellos que viven en la cultura de Reino de Dios.

1 ALGUNAS COSAS QUE TRAE LA CULTURA DEL MUNDO A LA IGLESIA:

1 Pasiones Juveniles

Las iglesias con un evangelio moderno y muchos líderes están cometiendo el error de interesarse más en un encuentro con las demandas de un dinamismo juvenil, que de encontrar las demandas de la autoridad amorosa de un Dios omnisciente. Las demandas enérgicas y audibles de los jóvenes ha intimidado la sabiduría de muchos líderes en la iglesia moderna. Muchas doctrinas filosóficas acerca de nuestros jóvenes, que ellos son “la propiedad espiritual más valiosa de la iglesia” ha causado que nos desviemos de nuestra encomienda de buscar la rectitud. La propiedad espiritual más valiosa de la iglesia son los santos cada vez más profundizados en la cultura de la santidad. La verdad que hemos heredado de los santos de los primeros tiempos -Estos son nuestros tesoros más valiosos !

Esta intimidación de los líderes de la iglesia por la teoría popular que “debemos hacer todo lo posible para lograr mantener los jóvenes con nosotros” ha resultado en una ola de compromisos que ha creado que tres generaciones de la iglesia se hayan alejado del serio ejercicio de la oración y de perfeccionar la santidad en el Temor a Jehov? Nuestros jóvenes ya no desean esto por lo que hemos cambiado el programa de Dios por un programa de compromiso.

Les hemos dejado traer la música rock a sus reuniones y ahora también est?en las nuestras ! Tenemos iglesias tan modernas que ni siquiera saben qu?es un himno. Una vez prediqu?en una iglesia con un grupo de rock que era el que ministraba en los cultos, y cuando lleg?el momento del llamado al altar y les ped? que entonaran un himno muy conocido “Coming Home”, fruncieron el ceño y comenzaron a puntear la guitarra y no pudieron tocar verdadera música. Lo que hemos entregado a nuestros jóvenes para mantenerlos en la iglesia es en lo que la propia iglesia se ha convertido – frivolidad, entretenimiento y un disgusto a la seria enseñanza de la Palabra de Dios. Tenemos ahora una generación que no solamente est?en la ignorancia doctrinal, aún aquellos graduados de Seminarios Bíblicos, quienes sin embargo, atacan la doctrina como si fuera algo maligno que separa y que pertenece a un cristianismo anticuado o atrasado.

La iglesia de Laodicea se satisfacía con fiestas, diversión, risas, juegos y constante “evangelio de entretenimiento”. Aún los testigos personales y los ministerios de la iglesia han sido teñidos con nuevas formas de “compartir” el evangelio, todas ellas sin parecerse en nada a la de predicar la verdad con unción.

El apóstol Pablo menciona las “pasiones juveniles” como un fenómeno de lo cual debemos de huir, y no como algo de lo cual los líderes de la iglesia deben de abastecerse. Tus hijos van a tener que vivir de la misma forma que pap?y mam?y seguir el mismo camino para poder llegar al cielo. (2 Ti. 2 :22)

EN UN ESFUERZO POR MANTENER A LOS JÓVENES, LA IGLESIA EST? PERDIENDO AL SEÑOR.

2 Pragmatismo

Pragmatismo es la simple obsesión con lo que trae resultados. El peligro de esta corriente es que muy pronto nos encontramos a nosotros mismos abandonando los principios morales de Dios para afectar los resultados en respuestas de masas y el crecimiento de la iglesia.

La separación es uno de los primeros principios divinos que sacrificamos en los altares pragmáticos. “Después de todo, no podemos ser tan diferentes de las personas del mundo, de manera que no se sentirán a gusto con nosotros o atraídos a la iglesia”. Hemos adoptado muchos de estos ideales pragmáticos. No realizamos que cuando nos acoplamos al mundo estamos siendo intimidados por éste ? Cuando nos comprometemos para acoplarnos a la presión de la cultura del mundo, les estamos permitiendo a ellos que nos manden qu?tenemos que hacer para ser aceptados por ellos. No, no, querido hijo de Dios, no son ellos los que me mandan a m?como cristiano, sino que es Dios quien me manda a mi y a ellos lo que es aceptable.

3 Vanidad

1 La belleza espiritual paralela a la belleza natural

La separación comienza con la disciplina del cuerpo. La Palabra de Dios demanda :

“As?que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”

Romanos 12 :1

Has hecho esto ?

2 La llave para discernir qu?es puro

La belleza natural de la pureza ha sido destruida por la belleza artificial. Lo que es natural es espiritual y lo que es artificial es pecaminoso. Qu? es natural ? Lo que Dios cre?es natural. Cambiar la apariencia natural de tu persona es opuesto a lo que dicen las escrituras de los apóstoles y los Padres de la iglesia, a través de los escritos historiales que se tiene de la iglesia. La mundanalidad no es natural por lo tanto no es espiritual y es condenada en la Palabra.

Existe una vasta diferencia entre belleza sensual y natural.- La belleza natural es aquella que Dios le ha dado a la raza humana. La belleza sensual es una belleza artificial creada por el hombre para aumentar la atención que le damos a la apariencia sensual de cada uno, creando una atracción no ordinaria entre hombre y mujer o entre un joven y una joven.

Lo que no es natural, no es puro. El pecado no es natural porque no era parte de la creación original de Dios. Lo que es puro, bueno y de Dios nacer?de Dios mismo. Lo que no es bueno ni puro nacer? de la imaginación de la mente carnal. La cosmetología y el diseño de modas es el arte de la cultura del mundo que no pertenece a Dios y endiosa la carne. Esta se origin?en el mundo y es perpetuado por la cultura del mundo. Todas las falsas enseñanzas y los prácticas diabólicas conocidas como “mundanalidad” por la histórica Iglesia Bíblica contiene esta marca, de tener su origen en el mundo y no de la Palabra de Dios. Todos los esfuerzos de hombres degenerados para realzar la carne ser?quitados súbitamente por el juicio de Dios. Los cristianos que imitan o defienden estos inventos culturales del mundo degenerado no son sabios. Un evangelio que tolera estas cosas no es un evangelio puro.

2 EL EXTERNALISMO ES UNA REALIDAD DE LA VIDA

La santificación consiste en dos doctrinas mayores :

1) DEDICACIÓN A DIOS : UN PERFECTO AMOR HACIA DIOS.

La dedicación es un trabajo positivo del Espíritu Santo que acerca al espíritu del hombre con el Espíritu de Dios.

1 SEPARACIÓN DEL MUNDO : UN PERFECTO ABORRECIMIENTO AL PECADO.

La separación del sistema del mundo es un trabajo negativo del Espíritu Santo que inhibe y controla los apetitos de la carne de las indulgencias autosuficientes del mundo.

Los cristianos de Laodicea (la iglesia de los últimos tiempos) da todo su énfasis en el amor a Dios, pero ignora completamente la otra parte vital del mensaje de salvación, que la gracia de Dios nos enseña : Que para amar a Dios con un amor perfecto debemos odiar el pecado con un perfecto aborrecimiento.

Los liberales de Laodicea enfatizan una adoración emocional, estruendosa música que glorifica a Dios y luego permaneces en perfecto silencio con la otra parte del mensaje de salvación. Usted nunca escuchar?a un apóstata hablar de separación del mundo a no ser que est?hablando en contra de aquellos que enseñan una sana doctrina. Nunca hablan de odiar al pecado y a la mundanalidad, santificación o cualquier otro tema que enfatice la separación con el mundo. Esto es un liberalismo truncado.

La enseñanza positiva inspira al hombre espiritual a la devoción, la fidelidad, compromiso, afecto, reverencia, veneración, respeto y honor a Dios.

La enseñanza negativa obliga a la naturaleza carnal a andar en pecado (rebeldía hacia el gobierno divino, las leyes morales y mandamientos de Dios).

“enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente”

Tito 2 :12

Este mensaje de renuncia es la instrucción negativa de la Biblia dirigida a la carne rebelde. La naturaleza carnal obstruye el trabajo del Espíritu Santo. El Espíritu Santo ha venido en el Nombre de Jesús, a enseñarnos el camino de la Gracia. Esto involucra la llegada del gobierno divino para que tome control de las vidas de los redimidos. Los términos : reino de Dios, Señor, iglesia, rectitud, mandamientos, intercesor, encontrados den el Nuevo Testamento nos hablan de la presencia de este gobierno. PERO, la carne no puede ser gobernada ni se someter?a un gobierno. Es este deseo, completamente voluntario, de ser gobernado por las leyes morales de Dios y de las enseñanzas morales de la Palabra de Dios, que final y absolutamente son prueba de la regeneración del Espíritu Santo.

“Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios ; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden ; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.”

Romanos 8 :7

“As?que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.”

2 Corintios 7 :1

Puede usted decir delante de Dios que usted est?”perfeccionando la santidad en el temor de Dios” ?

Positivismo, alabanza y promesas sin pureza? Ministrar vida al hombre espiritual y no liberarlo de la naturaleza carnal que hay él, es como enseñar a alguien a nadar con zapatos de plomo ! Qu? de bueno habrían en saber cómo alabar al Señor, si lo estás alabando camino abajo ?

Qu?de bueno hay en construir templos que embargan una gran cantidad de gente y llenarlos, si el evangelio que se predica ah? no es el evangelio auténtico, sino que es otro evangelio ? Esta es la manera de decirles Predican ustedes del amor de Dios e impulsan a alabar a Dios, pero no enseñan santificación, no enseñan la separación de la cultura del mundo ?

La vida cristiana separada produce un externalismo espiritual, de la misma forma que aquellos que aman al mundo se convierten al externalismo dictado por el sistema del mundo. El filosofía cristiana carnal produce un externalismo sensual.

El externalismo espiritual es enseñado en la Palabra.

El externalismo sensual es enseñado en el mundo.

Dios busca (1) la amistad y la unión eterna con el creyente y (2) la extinción de todo el pecado y de aquellos que promueven la rebeldía con Sus leyes morales. Estos dos factores son activados por un hecho de intervención divina que se llevar?a cabo al fin de los tiempos. Aborde este barco de una vez !. LA DEVOCIÓN NO ES SUFICIENTE. Debemos amarle a Él tanto como para odiar (no amar) el mundo ! Una de las evidencias de nuestro repudio al pecado es la separación de todas esas “cosas” en el mundo que representan o tienen alguna alianza con la cultura del pecado.

“No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est?en él.”

1 Juan 2 :15

Cuando ser?que los hombres de fe despierten al hecho que el externalismo tienen un impacto moral en el comportamiento social y debe ser tratado como un temo moral en la presentación del evangelio, y especialmente al disciplinar a los nuevos convertidos. El externalismo no puede ser eliminado del mensaje del evangelio sin causar un efecto negativo en el carácter de la Iglesia !

La cultura de santidad del Reino como lo enseña la Palabra de Dios, es de naturaleza simple y pacífica. La mundanalidad es de una naturaleza complicada e intensa. Algunos hombres se oponen a la simplicidad de la santidad porque la soberbia humana prefiere lo sofisticado del mundo. Cuando la iglesia se aparta del simple mensaje del carácter cristiano y toma el camino de lo que no es de Dios, pronto descubrimos la naturaleza destructiva de la mundanalidad “Mas el camino de los transgresores [infieles] es duro” Proverbios 13 :15b

Existe un mensaje de externalismo espiritual que se encuentra a través de la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis. La Biblia da un mensaje claro del deseo de Dios al respecto de ambos : el externalismo del mundo y el externalismo de la Iglesia. Por esto ahora consideraremos 8 factores relativos a lo que la Escritura verdaderamente tiene que decirnos acerca de este tema que atemoriza a tantos predicadores modernos.

2 El Génesis del Externalismo

El concepto de Adán y Eva de modestia y de cubrir adecuadamente la desnudez, y el concepto de Dios de cubrir es diferente ! Dos palabras diferentes en el hebreo son usadas para describir las dos vestimentas. La primera vestimenta que se hicieron ellos mismos no era más que un delantal o enagua (chagowr). Dios sustituy?sus delantales por abrigos (kethoneth) que en hebreo significa un abrigo o vestimenta. La diferencia en estas vestimentas es fácil de observar. La idea de Dios para vestirse es kethoneth, mientras que la idea de Adán y Eva de vestido es chagowr. El concepto depravado del hombre de una vestimenta apropiada para su desnudez era muy diferente del concepto divino de la vestimenta apropiada. (Gn. 3 :7, 21).

La desnudez es condenada : La desnudez es el primer externalismo mencionado en las Escrituras. Un hecho importante respecto al externalismo Bíblico es que la escritura siempre condena la exposición del cuerpo humano. La primera experiencia de culpabilidad en la conciencia humana fue la culpabilidad de la desnudez. La depravación del hombre comenz?con la desnudes ! (Gn. 3 :7,10-11). El primer pecado de Israel después de su salida de Egipto fue la desnudez ! (Lv. 18 : 7-17 ; 20 :11,17,19-20)

La desnudez, deshonesto y maligno : La desnudez en la Palabra est?siempre asociada con vergüenza y derrota (Is. 20 :4), con deshonestidad e inmoralidad (Is. 3 :17 ; Hab. 2 :16) y con la actividad demoníaca (Lc. 8 :27 ; Hch. 19 :16). Ni el Espíritu Santo, ni las Escrituras, enseñan a los Hijos de Dios a desnudarse en las playas públicas con los viles pecadores alimentando sus ojos con tu cuerpo. La Biblia nos enseña a ser modestos y aborrecer la desnudez.

Dios prohibe la desnudez : La condenación Bíblica para la exposición corporal incluye un rango de conducta desde la indecencia a la desnudez. La Palabra de Dios claramente condena todas las formas de desnudez e indecencia y nos demanda modestia externa.

Los sociólogos enlazan la violación y el adulterio con la indecencia del comportamiento moderno. En la revista “WOMAN’S WORLD” (Mundo de las mujeres) la edición del 5 de enero de 1993, contiene un reportaje titulado Cómo no ser violada ? previniendo en contra de vestir ropa ajustada y provocativa. La indecencia no es solo la ausencia de vestido, sino el vestir ropa que tal vez cubran el cuerpo pero de una forma tan ajustada y provocativa que hombres débiles que no tienen restricciones puedan ser tentados a seguirte con la intención de un ataque sexual. Una mujer cristiana y modesta no debe vestir nada que provoque la baja naturaleza del hombre.

3 Dios Diseña la Vestimenta Sacerdotal

El Dios viviente diseñó la vestimenta que debía llevar el sacerdote que ministrara en Su presencia. Habían muchos detalles que se referían a la construcción del Tabernáculo, los cuales Dios dej?a los artífices y constructores para que los trabajaran ellos mismos. Pero las prendas de los sacerdotes que iban a ministrar en el tabernáculo y que entrarían en la presencia de Dios en el lugar santísimo, Dios personalmente se encarg? de diseñarlas. La apariencia externa de los sacerdotes ni siquiera se les deleg?a hombre de Dios como Moisés o Aarón. El mismo Dios diseñó estas prendas sagradas.

Un precedente divino fue establecido – Cuando Dios diseñó las vestiduras sacerdotales Él dio a conocer sus preferencias en relación a los estándares de la apariencia externa. Estos son por lo menos tres de las vestimentas que se hablan en las Escrituras, las cuales fueron diseñadas por Dios mismo :

4 Las vestimentas de los ángeles.

5 Las vestimentas de Adán y Eva después de la caída.

6 Las vestimentas sacerdotales bajo el sistema levítico dadas a Moisés.

Todas estas prendas cubren el cuerpo completamente. Las prendas diseñadas por Dios son un ejemplo de modestia definidamente albergada en el mente de Dios. Tenemos un precedente de la modestia. Aquellos quienes verdaderamente aman a Dios, tendrán en cuenta estos precedentes y seguirán la regla de la modestia que Dios revela en su Palabra. Toda desnudez y exposición del cuerpo humano es Satánica e inspirada por el dios de este mundo !

7 Jezabelismo (1 R. 16-22 ; Ap. 2 :20)

Jezabel se ha venido a convertir en el símbolo de la vanidad como una mujer que practicaba el arte sensual. Una persona que tenga belleza en su interior va a manifestar una belleza natural externamente. Cuando se discute el externalismo, muy a menudo se menciona el hecho de que : “Lo que est?en el interior se refleja exteriormente”. Pero esto es tan cierto que : “Lo que se ve en el exterior, demuestra lo que verdaderamente est?en el interior de la persona”. A tal grado que una persona sofisticada y artificial externamente, revela los secretos que se encuentran en el ser interior. Una persona orgullosa y falsa va a ser vacía y mostrar?lo que hay en su interior.

Jezabel no tenía carácter y practicaba el externalismo. Muchos comentarios parece que no tienen mucho que decir a cerca de la doctrina de Jezabel de la manera en que se menciona en Apocalipsis 2 :20, pero no es necesario decir más acerca de esta mujer.

Esta falsa profetiza que Jesús menciona estaba corrompiendo la iglesia de Tiatira. Él dice lo suficiente como para identificar fácilmente este mismo espíritu en la iglesia de hoy.

8 Era una influencia diabólica para las personas (1 R. 16:31)

9 Aborrecía y mataba los profetas de Dios (1 R. 18:4)

10 Era reaccionaria y aborrecible (1 R. 19:2)

11 Simpatizaba con los autosuficientes y codiciosos (1 R. 21:5)

12 Conspiraba en contra de los inocentes ( 1R. 21:7)

13 No tenía ningún respeto por los derechos de los demás (1 R. 21:7)

14 Se asociaba con personas malvadas (1 R. 21:11,14)

15 Se regocijaba de la iniquidad (1 R. 21:15)

16 Motivaba a otros a la maldad (1 R. 21:25)

17 Practic?la inmoralidad, el adulterio y la idolatría (2 R. 9:22)

18 Practic?la hechicería (2 R. 9:22)

19 Tenía una alta tolerancia al pecado (2 R. 9:22)

20 Utilizaba cosméticos faciales para seducir a los hombres (2 R. 9:30)

21 Tenía mucho tacto, era atractiva y placentera (2 R. 9:30)

22 Trajo el juicio de Dios sobre sus seguidores (2 R. 9:7)

23 Es severamente juzgada por Dios (1 R. 21:23)

24 Encontr?un terrible destino ! (2 R. 9:10)

25 Se autodenomina inspirada por Dios (Ap. 2:20)

26 Enseña falsa doctrina (Ap. 2:20)

27 Corrompe a los siervos de Dios para que sean inmorales (Ap. 2:20)

28 Induce a la idolatría (codicia) (Ap. 2:20)

Con estos hechos que se conocen acerca de Jezabel, de ella no podríamos afirmar que es “una persona de quien conocemos poco”. Pero existe una característica que tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento citan claramente : Su tendencia a ser sensual y su práctica del externalismo sensual.

Jezabel se pintaba su rostro, para saludar a Jeh?desde la ventana (2 R. 9 :30). Ella esperaba saludarle placenteramente (La versión King James, cuando habla de ataviar la cabeza, utiliza la palabra inglesa “tire” que expresa el causar un efecto positivo a alguien con palabras lisonjeras y de adulación) y ganarse su merced. Literalmente, ella se pint?su cara con colores claros y luego se fue a la ventana y le hizo gestos de adulación a Jeh?desde la ventana. Ella utiliz?un rostro atractivo para impresionar a Jeh?pero no tuvo éxito en seducirlo o distraerlo de su misión para destruirla a ella.

Jezabel era una maestra en la iglesia Apocalipsis 2:20 nos habla que ella enseñaba y seducía a los siervos de Dios a “fornicar”. Una mirada más cercana a la palabra nos describe la condición en que se encuentran algunos en la iglesia de hoy. La palabra fornicar en griego es Phorneuo, entregarse a una lujuria ilícita !

Jezabel era una seductora que contaba con un carisma tal que aquellos que la escuchaban enseñando, cambiaban la verdad por un estilo de vida lujurioso y sensual. Según Jesús, la doctrina de Jezabel corrompi?la iglesia de Tiatira con prácticas lujuriosas ilícitas ya que los ministros toleraban las influencias sensuales en la iglesia. Jesús dijo : “Pero tengo unas pocas cosas contra ti : que toleras (la dejas coexistir) que esa mujer Jezabelenseñe y seduzca a mis siervos a fornicar (lujuria ilícita)”

Jezabel es el símbolo Bíblico para el externalismo sensual.

29 Una Dama Llamada Sabiduría – Conozca a la Dama Sabiduría.

Los primeros nueve capítulos del libro de Proverbios son un llamado a la sabiduría. Nueve capítulos de la Biblia, son dedicado a una mujer que llamaremos Dama Sabiduría. Nueve capítulos que nos enseñan todo acerca de la Sabiduría Santa ! En estos capítulos se describe la sabiduría como una fina dama.

Las virtudes de una Dama de Dios – instrucción, percepción, justicia, equidad, conocimiento, discreción, aprendizaje, entendimiento, Temor de Dios, rectitud, verdad, virtud, excelencia ; son algunas de las cualidades que la Dama Sabiduría da a aquellos quienes escuchan sus sabios consejos.

Las bendiciones de una Dama Virtuosa : Felicidad, tesoros, ganancias, oro y piedras preciosas, son algunos de los premios que están guardados para aquellos que acatan los mandamientos de la Dama Sabiduría (Pr. 2:1 ; 3:1 ; 4:4 ; 7:1-2)

Conozca a la Mujer Sensual – En los capítulos 2, 5, 6, 7 y 9 de Proverbios se nos presenta a otra mujer opuesta a la Dama Sabiduríala adultera ! Nótese cómo el Espíritu Santo la describe externamente :

“Cuando he aqu?una mujer le sale al encuentro con atavío de ramera y astuta de corazón”

Proverbios 7 :10

Dos mujeres de dos mundos – El libro de Proverbios después de tratar el tema en nueve capítulos nos deja una clara impresión, mostrándonos que la naturaleza de la Dama Sabiduría es opuesta a la mentalidad vana y sensual. La Dama Sabiduría no tiene naday esto esNADA en común con la mujer sensual ! Ella que es sabia, no es sensual ni inspira un amor o admiración extravagante con una belleza dada por un maquillaje. La sabiduría ahuyenta la vanidad y la sensualidad.

“Di a la sabiduría : tu eres mi hermana, y a la inteligencia llama parienta ; para que te guarden de la mujer ajena y de la extraña que ablanda sus palabras.”

Proverbios 7:4-5

Existe la santidad humana – Los cristianos que viven en santidad no sienten culpabilidad. Es posible conformarse con vivir con la santidad exterior, como algo aprendido pero no estar convencido de ella. Esto causa que cuando personas as?cambian de congregación, también cambian su forma de pensar al respecto. Esto no es santidad. Existen “iglesias de santidad” cargadas de reglas legalistas que no tienen nada de santidad ! Hay una gran diferencia entre legalismo y santidad.

LAS NORMAS EXTERNAS PUEDEN VIVIRSE SIN SANTIDAD PERO LA SANTIDAD NO PUEDE VIVIRSE APARTE DE LAS NORMAS EXTERNAS

Las personas que viven en “santidad” pero no tienen compasión y los cristianos carnales, llenos de generosidad han creado mucha confusión en la mente de los cristianos hoy en día. Ellos ven bondad en ambos. Cuál est?en lo correcto ? Cada uno de ellos sin el otro son monstruosidades antibíblicas ! La iglesia carnal tiene compasión pero no obedecen, mientras que muchas iglesias de santidad viven en obediencia pero sin compasión. Obediencia y compasión, “Amor verdadero” y una entrega incondicional sellada con dulzura marca la verdadera santidad, la cual es de Dios. Obediencia y compasión unidas son divinas y señalan el verdadero sentido de la gracia.

30 Los Profetas Asociaban Ornamentación con Inmoralidad

ISAÍAS

Isaías denuncia el externalismo sensual.

“Asimismo dice Jehov?: Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados ; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies ; por tanto el Señor raer?la cabeza de las hijas de Sión, y Jehov?descubrir? sus vergüenzas. Aquel día quitar?el Señor el atavío del calzado, la redecillas, las lunetas, los collares, los pendientes y los brazaletes, las cofias, los atavíos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, los anillos, y los joyeles de las narices, las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas, los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados.

Y en lugar de los perfumes aromáticos vendr?hediondez ; y cuerda en lugar de cinturón y cabeza rapada en lugar de la compostura del cabello ; en lugar de ropa de gala ceñimiento de cilicio, y quemadura en vez de hermosura.”

Isaías 3:16-24

Después de leer lo que Isaías dice acerca de los externalismos vanos y vistosos, Dios pronuncia un juicio, para que los cristianos nunca digan que el externalismo no le concierne a Dios o que éste no tiene ninguna consecuencia moral.

Los ornamentos en el Antiguo Testamento – Muchos cristianos de hoy en día señalan las Escrituras en el Antiguo Testamento donde se hace mención a cerca de la posesión de joyas por parte del pueblo de Israel. Pero finalmente hay tres aspectos que deben considerarse acerca de las joyas como se mencionan en el Antiguo Testamento.

1 Personas nómadas que poseían metales preciosos.

Estas personas poseían metales preciosos como el oro y con ellos construían joyas y las usaban en forma de gargantillas, brazaletes y otros ornamentos porque era la forma más segura de guardarlos. No existían las cajas de seguridad en el desierto.

2 Dios denuncia las joyas de las hijas de Sión

En el Antiguo Testamento como una manifestación jactanciosa y un símbolo de orgullo y de corrupción moral. Es citado por los profetas como la causa del juicio de Dios (Isaías 3:16-24) La ornamentación fue una invención de la mente humana y nunca mencionada en ninguna de las tres ocasiones donde Dios expresa las normas del vestir. El uso de los adornos externos es una práctica del hombre y no de Dios.

3 Mientras que las joyas no fueron expresamente prohibidas

En la ley moral bajo el Antiguo Pacto ; vinieron a ser expresamente prohibidas en las normas del Nuevo Pacto, que trae la más grande mortificación para naturaleza carnal (desconocida en la ley Mosaica). La muerte de la naturaleza carnal no era parte del plan de redención hasta que Cristo vino a habitar dentro el hombre. Su presencia interior trae un nuevo y más alto nivel de vida moral para el creyente del Nuevo Pacto. Bajo las doctrinas de la cruz y la muerte del yo (mortificación), los ornamentos exteriores y el amor a m?mismo a través de artes sensuales muestra una persona que ha aceptado la muerte de Cristo pero que no acepta la muerte del “yo” y la disciplina de la santificación.

MUCHOS CRISTIANOS HOY EN DÍA HAN ACEPTADO EL HECHO DE LA MUERTE DE CRISTO, PERO ELLOS NO HAN ACEPTADO EL HECHO DE LA MUERTE CRISTIANA.

JEREMÍAS

Dios se burla de las vanas mujeres de Israel. A través del profeta Jeremías, Dios se burla de las mujeres por su vanidad sensual.

“Y t? destruida, qu?harás ? Aunque te vistas de grana, aunque te adornes con atavíos de oro, aunque pintes con antimonio tus ojos, en vano te engalanas, te menospreciarán tus amantes, buscarán tu vida”

Jeremías 4 :30

EZEQUIEL

Además, enviaron por hombres que viniesen de lejos, a los cuales había sido enviado mensajero, y he aqu?vinieron ; y por amor de ellos te lavaste, y pintaste tus ojos, y te ataviaste con adornos ; y te sentaste sobre suntuoso estrado, y fue preparada mesa delante de él, y sobre ella pusiste mi incienso y mi aceite. Y se oy? en ella voz de compañía que se solazaba con ella ; y con los varones de la gente común fueron traídos los sabeos del desierto, y pusieron pulseras en sus manos, y bellas coronas sobre sus cabezas. Y dije respecto de la envejecida en adulterios : Todavía cometerán fornicaciones con ella, y ella con ellos ? Porque han venido a ella como quien viene a mujer ramera ; as?vinieron a Ahola y Aholiba, mujeres depravadas.”

Ezequiel 23 :40-44

Dios toler?pero no aprob?o estimul?los adornos. Los profetas mencionaron las vanas mujeres de Israel en conexión con el lujo y el juicio de Dios, con soltura y condescendencia carnal.

El Señor mismo nunca ha apoyado o estimulado el uso de cosméticos o de adornos. Los toler?(como la carta de divorcio) pero nunca los aprob?como si fueran moralmente correctos para Sus hijas e hijos en el Antiguo Testamento o el Nuevo Testamento.

31 La Historia Revela a la Apariencia Superficial como Pagana

Los cosméticos y los adornos vanos son una tradición pagana ! Los carismáticos y liberales hacen referencia constantemente a las normas de separación de las personas de santidad, que guardan de las enseñanzas de la Escritura, como “tradiciones”. Esto es ciega hipocresía. Los cosméticos son una tradición del mundo ! Mientras estas personas censuran las tradiciones bíblicas traídas desde los Padres están guardando muchas tradiciones del mundo traídas por el diablo. Qu?clase de espíritu es éste que se molesta de las normas bíblicas basadas en enseñanzas apostólicas y al mismo tiempo est?obsesionado con las tradiciones que tienen un origen pagano ?

En su Historia Naturalis, Plineo el Anciano (23-79 d.C.), describe muchas de las preparaciones de cosméticos usadas por los romanos. “Egipto y el Medio Este han introducido en Roma tantos ungüentos exóticos, cremas, aceites, tintes, pintura para pestañas, depiladores, y tintes de pelo, que el Senado romano detuvo su importación para manejar el flujo de dinero hacia afuera. Al menor cálculo’ continúa Plineo, ‘ India, China (seda) y la península de Arabia sacan de nuestro Imperio 100 000 000 sextercios ($8 000 000) anualmente. Esto es lo que nuestros lujos y las mujeres nos cuestan.”

Los muchos cosméticos que se han puesto de moda en años recientes no son de ninguna manera inventos recientes. La Enciclopedia Británica revela que : “Estas prácticas alcanzaron el cenit en el tiempo de Cleopatra. Parece probable por los descubrimientos en las tumbas egipcias, que el mayor grado del arte cosmético fue obtenido en el embellecimiento de los ojos. Este efecto era producido pintando la parte de abajo de verde, y el párpado, pestañas y cejas con la aplicación de kohol – el producto hecho de (sulfuro?) antimonio y aplicado con un palito de marfil o madera.” (Cosméticos, edición de 1956 de la Enciclopedia Británica, volumen IV, página 495).

Como registra la historia, los cosméticos son tan viejos al menos como la civilización pagana de Egipto. Las tribus salvajes de África también practicaban su propia clase de “belleza”, pintándose la cara. Se ponía un gran énfasis en pintar la cara para crear aspectos aterradores para mantener a raya los espíritus malignos. Estas prácticas paganas han venido a través de la historia de la raza humana como una tradición que sólo se ha vuelto más sofisticada y perfeccionada psicológicamente con el desarrollo de las sociedades occidentales.

32 Los Padres de la Iglesia Hablaron en Contra de Quienes Obviaban el Externalismo.

El externalismo mundano era un punto que fue tomado en cuenta por los Padres de la Iglesia Primitiva. Durante el período de Nerón, los cosméticos jugaron un papel muy importante en su corte. El kohol egipcio para los párpados y pestañas, alguna pintura en las mejillas y labios y las mujeres que andaban más a la moda en la Corte Romana, encontraron la manera de decolorarse el cabello por medio de una especie de jabón que venía de Francia (Ibis., pp.495,496) En el primer siglo de la iglesia, los padres se encontraron con la tendencia a los ornamentos sensuales, y lo suficientemente interesados, Pedro y Pablo escribieron refiriéndose a ellos en sus instrucciones pastorales.

CLEMENTE ESCRIBE :

Clemente de Alejandría (150-220 d.C.) en su apología teológica titulada “El Instructor” establece que las mujeres de su tiempo estaban “imitando a las egipcias para atraer sus engreídos amantes”. El decía que estaban “comprometidas portando oro, coloreando sus mejillas, pintándose los ojos, decolorando su cabello, y practicando otras artes lujuriosas, de manera que deshonraron al Creador del hombre, como si la belleza dada por Él no valiera nada. Como era de esperarse se convirtieron en mujeres perezosas para los quehaceres del hogar, sentándose como objetos pintados que había que mirar, como hechas para la economía doméstica”

TERTULIANO ESCRIBE :

Tertuliano (160-230 d.C.) de su sermón titulado “Acerca del vestuario femenino”, hizo la siguiente observación : “nosotros no tenemos las mismas atracciones como los gentiles. Por otra parte, un incrédulo va a considerar su belleza con sospecha debido a los escándalos que los Gentiles nos atribuyen. Para quién es entonces que cuidas tu belleza? Si es para el creyente, él no lo requiere exactamente; si es para el incrédulo él no cree en eso, a menos que sea una persona que se deja llevar fácilmente por las apariencias. Por qu? entonces, se afanan por agradar ya sea al que te mira con sospecha o a aquel que no quiere ese placer?

“Usted no debe sobrepasar los límites que agradan a Dios con tal de satisfacer los deseos de elegancia. Contra Él pecan aquellas mujeres que atormentan su piel con sustancias venenosas, manchan sus mejillas con polvos y extienden la línea de sus ojos con colorete negro . Sin duda alguna, ellas están insatisfechas con la obra de arte de Dios”.

CIPRIANO, OTRO PADRE DE LA IGLESIA ESCRIBE:

Cipriano, un padre de la iglesia del siglo tercero le escribi? a la iglesia primitiva: “La castidad (virtud que se opone a los apetitos carnales) es la dignidad del cuerpo, el adorno de la moralidad, la santificación del sexo, el lazo de la modestia, la fuente de pureza, la paz del hogar y la corona de la conformidad”.

“Es la madre de la inocencia y el adorno de la belleza. Lo contrario a la castidad es la PROSTITUCIÓN DE LA BELLEZA. La castidad le añade a usted la disciplina de buena moralidad. Es el principio del servicio y el servicio de los principios. No se preocupa de agradarle al hombre, siempre modesta, la madre de la inocencia, siempre adornada solamente con modestia, sólo consciente de ser manifiesta en presencia de los impíos, no busca nada en el camino de los adornos, nos encomienda a Dios y nos une con Cristo, ahuyenta de nuestro cuerpo todos los conflictos y deseos ilícitos, y establece en nuestros cuerpos, PAZ. La castidad es una mente virtuosa cuidando nuestro cuerpo”.

“Los que no la poseen [a la castidad], no pueden acusarla tanto como la admiran pero no son capaces de capturarla porque es venerable a sus enemigos. La falta castidad es el enemigo de la contingencia, de la locura lujuriosa, la destrucción de la buena consciencia”.

“El afán de la belleza es la madre de la vanidad”

“La ansiedad por la belleza es la sabiduría de una mente diabólica”.

“No es una mujer modesta aquella que lucha por perturbar el capricho de otra”.

“El llevar oro en su vestuario expresa la extravagancia de un alma jactanciosa. No es la mujer que esta adornada, pero su vacío, es el que se manifiesta”.

“Por otra parte, para los hermanos que viven en la pureza, aquellos a quienes la modestia divina es conocida y dulce, y disfrutan de la meditación sagrada de los preceptos divinos, y cuya alma est?inclinada a la fe, una mente que atiende al cristianismo santificado, y cuidan que nada sea elaborado fuera de las medidas o se extienda más all? de su propiedad, nada ser?hecho para aparentar, nada colorado artísticamente” (2 Co.11 :2 ; Tito 2 :4-5).

Por Cipriano, Obispo de Carthage (D.d.C. 20-258). “Anti-Nicenne Fathers”, Vol. V, pág.587. El fue decapitado por los Romanos en la persecución a la iglesia en el año 258 D.d.C.

33 El Externalismo Bíblico y la ordenanza Acerca del Cabello.

Esta enseñanza en la iglesia sobre la ley del cabello (1 Cor.11:15), es peculiar del Nuevo Testamento y no es del Antiguo Testamento, como muchos lo han dicho. El largo del cabello en los hombres y en las mujeres de la iglesia es especificado en este capítulo como una ordenanza. Otra característica visible de una vida Cristiana obediente. El cabello corto para la mujer es prohibido, mientras que el cabello largo en el hombre es prohibido. La Escritura enseña bajo el tema del cabello en el Nuevo Testamento en diferentes ocasiones, pero muchos cristianos que profesan amar a Cristo y tienen una “gran fe” desprecian esta enseñanza de la Palabra, que en su opinión, interfiere con sus preferencias personales conformándose a los estilos del mundo. La cultura del mundo desafía la Palabra de Dios en este tema también. La cultura del mundo tiene una influencia tan fuerte en los pensamientos de la iglesia, que mientras ésta profesa amar a Dios, se opone a ser gobernada por Dios en estos “pequeños detalles”. El estilo de cabello del cristiano es definido por Dios. Esto es parte de la forma de vida del cristiano visible.

Es aún extraño para los ángeles y para los hombres de Dios como muchos jóvenes que profesan ser “santos”, tan rápidamente aprenden de los “punks” y las estrellas de rock como hacerse permanentes, cortarse el cabello en forma escalonada (pelado “hongo”), y aceitarse el cabello, pero ignoran el mandato simple de NO CONFORMARSE a la cultura del mundo. Algunas veces nos preguntamos Dónde est?el Espíritu Santo ?

Cuando una persona que profesa la fe cristiana rechaza el estilo Bíblico y se conforma con los estilos dictados por hombres, revela simplemente a qu?amo est?él o ella escuchando, a cuál cultura verdaderamente pertenece y con quién se identifica.

“Si me amáis, guardad mis mandamientos”

Juan 14:15

Los liberales han intentado destruir el significado Bíblico de la separación y por lo tanto la credibilidad para una vida en santidad y la importancia de el estilo de vida del Cristiano Visible. Pero la Biblia apoya la pureza visible y por conclusión est?en contra de la sensualidad y el espíritu mundano que est?firmemente establecido en los fundamentos de la iglesia de hoy.

El Espíritu de Dios est?llamando a sus amados hijos que se aparten del externalismo sensual del mundo y que tomen la imagen del Cristiano Visible explicada en la Palabra de Dios. Oh Dios, enséñanos a echar fuera nuestra mundanalidad y que retornemos a la pureza y la simplicidad de la santidad !

PARA RETORNAR AL PODER Y LA PUREZA DE LA IGLESIA PRIMITIVA, DEBEMOS RETORNAR A LOS ESCRÚPULOS DE LA IGLESIA PRIMITIVA

3 ALGUNAS MALAS INTERPRETACIONES POPULARES DE LA BIBLIA, CON RESPECTO A LAS NORMAS DE LA CULTURA DE SANTIDAD

1 “No es lo que est?afuera lo que importa, sino lo que est? adentro”. Este pequeño proverbio ha sido repetido por cristianos mundanos por décadas, erróneamente. Es tomado de una terrible interpretación de un incidente en la vida del profeta Samuel cuando fue a la casa de Isa?para ungir al Rey de Israel. Leamos lo que la escritura dice, sin “interpretarla” :

“Y Jehov?respondi?a Samuel : no mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho ; porque Jehov? no mira lo que mira el hombre ; pues el hombre mira lo que est? delante de sus ojos, pero Jehov?mira el corazón.”

1 Samuel 16:7

Este pasaje es normalmente citado para implantar que no hay mérito alguno en las virtudes visibles de modestia y castidad que puedan afectar nuestra apariencia como mujeres y hombres Cristianos. También es citado para insinuar que hay una parte “interior” y otra “exterior” de la santidad, y que una no influye o es menos importante que la otra.

Cuando Dios menciona la parte externa de Eliab, Él, definitivamente, no se refería a la manera en que Eliab venía vestido. Él vestía como cualquier otro hombre de la época. “Parecer” es en hebreo “mereh” que significa bien parecido o hermoso. La palabra “estatura” se dice “qowmah” que en hebreo señala la altura. Estas fueron las palabras utilizadas como las marcas visibles de la apariencia de Eliab que divis?el profeta. Literalmente, él era alto y bien parecido. No tenía nada que ver con su forma de vestir, sino con su apariencia física. Samuel, estaba a punto de ungir al hombre equivocado por la misma razón que nosotros “ungimos” al hombre equivocado hoy en día – una apariencia carismática impresionante.

Dios, sin duda dijo dos cosas que son igualmente importantes : Primeramente dijo : “El hombre mira lo que est?delante de sus ojos”. Esto es un hecho. El hombre ciertamente mira la apariencia externa, y es afectado en su comportamiento en la forma en que otros aparecen visiblemente a él. Dios conoce esto, por esa razón lo considera como un factor moral ! Este es uno de los argumentos más fuertes de la Biblia para apoyar la razón del porqu?dentro del nuevo nacimiento en la Gracia de Dios, es necesario la muerte del yo y la disciplina explícita del cuerpo hacia esa muerte. (Lea Romanos 6 al 8 ; 13:14 ; 1 Co.9:27). La influencia más fuerte en el comportamiento de nuestros niños y aún de los adultos es la influencia de quienes están a nuestro alrededor y lo que vemos en ellos. Dios estaba estableciendo un hecho moral dinámico aqu? Samuel estaba siendo engañado e influenciado erróneamente por lo que estaba viendo en Eliab. Aún en estos días la gente trata de impresionar a otros por su apariencia física, pero Dios conoce a la verdadera persona en el interior.

Segundo, Él dijo, “pero Jehov?mira el corazón” 1 S. 16:7. Ambos, el exterior y el corazón son importantes. Dios no estaba diciendo que la apariencia externa no era importante, Él estaba diciendo que Él mira cosas en el corazón del hombre que el profeta no estaba viendo. La interpretación errónea liberal dice, “no es lo que est?afuera lo que cuenta, Dios mira el interior”.

Es imposible decir que el hombre es más santo en su espíritu que en su carne. La expresión es verdadera, que Dios mira lo interior, que motiva al hombre, mientras que el hombre solo mira las expresiones externas.

En este texto no existe nada para apoyar una doctrina de “santidad interior” que excluya los efectos externos de la santidad interior del Cristiano.

Samuel estaba impresionado con este guapo y alto Eliab. Eliab, probablemente sac?a relucir su mejor comportamiento mientras estuvo delante de este venerado hombre de Dios. Se mantuvo en la línea, y probablemente trat?de impresionar a Samuel con sus mejores modales. Las gracias internas pueden ser imitadas y son tan propensas a ser fingidas como cualquier gracia que regula la apariencia externa. Todos hemos sido víctimas de sonrisas fingidas y palabras lisonjeras que más tarde prueban ser hipocresías y diabólicas.

Eliab, más tarde da a conocer sus colores verdaderos, cuando David visita el campo de batalla. El fue lo suficientemente amable cuando trat?de impresionar al profeta, pero Eliab podía ser tan grosero con los miembros de su familia.

La prueba de la gracia interna no es cómo los hombres actúan frente a las celebridades, pero la prueba verdadera es cómo ellos reaccionan a sus subordinados o inferiores.

La propuesta de una santidad “interior” o “exterior” son ambas escrituralmente erróneas ! Las santidad de Dios afecta al hombre en ambas partes por igual. (Principios de pureza, pág.42-43)

2 Pedro no nos estaba dando un mandamiento en contra del perfil de la apariencia visible del cristiano.

4 EL PRINCIPIO DE PEDRO (1 Pedro 3:3-4)

Una interpretación frívola de 1 Pe.3:3-4 ha estado rondando las Escuelas Bíblicas y las aulas de los Seminarios. Yo la llamo la “idiotizada” (rima con idiota) interpretación. Es un muy buen ejemplo de la exégesis de la que los liberales son culpables en su lucha para justificar la mundanalidad en sus iglesias y sus vidas.

El versículo que han mutilado :

“Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios”

1 Pedro 3:3-4

La interpretación “idiotizada” liberal dice algo as? : “Que Pedro estaba utilizando un modismo cuando le dio esta instrucción a las mujeres de la iglesia, el modismo significa una manera peculiar de hablar al referirse a ciertas personas de una cultura tal como la Hebrea”.

Ahora veamos algunos hechos que esta interpretación ignora :

1 Las epístolas paulinas fueron escritas a los no judíos sino a los “extranjeros esparcidos en Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia” y a los “escogidos” de Dios. Pedro no estaba hablando un idioma peculiar de los judíos. Él hablaba en un idioma simple a toda la gente de Dios de todas partes en un lenguaje que entendieran y que yo entiendo claramente.

2 Agregando palabras a la Palabra de Dios – Esta mala interpretación concluye que lo que Pedro realmente estaba diciendo era “No dejemos que los ornamentos de la mujer sean {solamente} los ornamentos externospero {también}mejor dicho que sean los ornamentos internos” Estas palabras agregadas no solamente cambian el sentido de lo que Pedro dijo, pero implica que él estaba diciendo exactamente lo opuesto a lo que verdaderamente dijo !.

3 Otra conclusión temeraria – Él, más adelante establece, “si las palabras acerca de peinados ostentosos, usar joyas de oro, y ponerse vestuario, significa que la mujer no puede arreglarse el cabello y no debe utilizar ninguna joya, entonces, también significa que NO PODRÍA VESTIRSE !”

Por esto llamamos esta interpretación “idiotizada”.

El tema no son los “vestidos”, sino los “ornamentos”

El vestuario es solamente uno de los tres puntos que Pedro menciona y que se usa como ornamento. El menciona ciertas cosas que no deben ser utilizadas por mujeres de Dios, peinados ostentosos, adornos de oro, vestidos lujosos. Todos estos tienen que ver con los ornamentos y no con las vestimentas. Pedro est?hablando y prohibiendo vestidos que son lujosos y de una naturaleza ostentosa. (como Pablo lo confirma en 1 Tim.2:9).

El tema que est?tratando Pedro es acerca de los “ORNAMENTOS” y no de vestimentas. La conclusión que “ELLA NO PUEDE VESTIR NINGUN VESTIDO” es un buen ejemplo de el depravado racionalismo humano que es un atentado para la Palabra de Dios (Exégesis horrible !) Para repetir, el tema de Pedro no es “vestuario”, sino “ornamentación” (Lea 1 Pedro 3:3a)

4 En el versículo 2, Pedro nos dice el tema que est? tratando : esposas ganado a sus esposos con una conducta casta (inocente, modesta, pura, limpia).

Est?Pedro diciendo a las esposas Cristianas que se arreglen con peinados elaborados, adornos de oro, y vestidos costosos en el contexto de castidad ?!? Castidad siempre a significado decencia, modestia, libre de toda impureza sensual. No?Webster lo dice as?en sus escritos de la pureza del cuerpo. (vea el tratado de Cipriano que se mencion? anteriormente)

La palabra castidad en sus orígenes viene de la palabra griega hognos que significa ser libre de cualquier impureza. Una mujer no puede ser pura practicando las artes mundanas. La palabra cosmético significa artificial, falso o hacer creer. Ella no es pura si hay vanidad, extravagancias u otras formas de mundanalidad en su corazón.

Pedro no le est?diciendo a las mujeres cristianas que deben adornarse con la belleza del mundo, sino lo contrario !

5 “NO SEA” NO ES UN MODISMO, ES UNA ORDEN ! 1 Pedro 3:3

6 Las tres cosas que Pedro menosprecia – 1. Ornamentos externos – La palabra griega utilizada aqu?para ornamentos es kosmos utilizada para referirse al sistema del mundo. Figurativamente, como Pedro la utiliza aqu? significa ornamentos mundanos o decoraciones. 2. Peinados ostentosos – Del griego (ostentosos), emploke, literalmente una trenza elaborada en el pelo. Su mención de peinados ornamentados o con detalles elaborados y floridos no es una prohibición de hacerse trenzas en el cabello, pero es una prohibición en contra de las prácticas mundanas de trenzarse el cabello con materiales brillantes y coloridos, que era la costumbre de aquellos días. 3. Adornos de oro, o ponerse cierta indumentaria – En la versión King James en este pasaje utiliza el término “wearing gold” que traducido literalmente es “vestir oro”. La palabra “vestir” que Pedro utiliza aqu?es perithesis : Decorarse a uno mismo.

7 Estos versículos de las Escrituras son instrucciones morales concernientes al significado de la doctrina Bíblica con relación a la modestia y la vida en santidad. Pedro estaba dando instrucciones claras acerca de la obsesión mundana con los ornamentos corporales. Aquella que es dada a la belleza artificial, a las modas y a los artes sensuales no est?separada del mundo como la Palabra lo demanda (2 Co. 6:14 – 7:1) Tampoco es una mujer espiritual o Bíblica. Los cristianos que se ocupan de las artes sensuales est?contribuyendo a la corrupción moral de la iglesia y de la sociedad.

Para el mundo es lo que se espera ; para la iglesia es una tragedia moral y una gran apariencia del decaimiento espiritual. La explotación del cuerpo es equivalente a divinizar la carne.

8 PABLO CONFIRMA LA INSTRUCCIÓN DADA POR PEDRO en 1 Timoteo 2:9. Pablo nos revela el pensamiento espiritual bajo el mismo tema que Pedro habla en 1 Pedro 3:3, y no deja lugar a ninguna interpretación “idiotizada” de la enseñanza de Pedro.

Por la inspiración del Espíritu Santo Pablo dice :

“Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia ; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras como corresponde a mujeres que profesan piedad.”

1 Timoteo 2:9-10

La enseñanza de Pedro estaba ligada a las palabras de conducta casta, mientras la enseñanza de Pablo aqu?(1 Tim.2:9) es bajo el tema de santidad. La interpretación idiomática (idiotizada) es destruida completamente ! Ambos apóstoles están diciendo lo mismo, del mismo tema.

La palabra modestia utilizada por Pablo es aidos. Unas notas un poco enredadas que significan timidez delante de hombres y reverencia hacia Dios. Reinecker y Rogers dicen acerca de aidos, “La palabra denota reserva femenina en lo que se refiere al sexo. La palabra abarca desde una innata repugnancia a lo inmoral hasta hacer lo que no es honorable. Es una “vergüenza rápida” que se encoge cuando se sobrepasan los límites de la modestia femenina y la discreción.” La palabra sobriedad del griego sophrosune : “es utilizada básicamente denominando al perfecto autocontrol en los apetitos físicos y es aplicado también a las mujeres que tienen un contorno espiritual. Es ese habitual auto gobierno interno con su constante dominio de las pasiones y los deseos. (Kelly ; Trench, sinónimos, 72 ;s. también TDNT). “En la descripción dada por Philo acerca del placer de la apariencia de una prostituta, el describe a tal mujer como aquella que se arreglan el cabello con curiosos y elaborados peinados, sus ojos con líneas de lápiz, sus párpados llenos de pintura y sus vestimentas elaboradas con gran cantidad de flores y sus brazaletes y collares de oro y joyas colgando de ella” (Philo, Los sacrificios de Caín y Abel, pág. 21). Pablo al referirse a vestimentas caras, usa la palabra poluteles que simplemente significa “vestidos muy costosos”.

Falsos maestros : Arrogantes u Orgullosos ? Es muy difícil a veces discernir entre arrogancia y audacia. Pero aqu?est? la diferencia : Audacia defiende la verdad, pero arrogancia se defiende a s?misma.

Falsos profetas abundan – Tenemos una abundancia de la enseñanza en una vida profunda, pero muy pocos de estos ministerios de vida profunda mencionan la santificación y la separación como esta doctrina Nuevo Testamentaria de extrema importancia. El término “vida profunda” ha venido a constituirse en un término que sustituye la santificación Bíblica. Creemos en predicar una intimidad con Dios sin la necesidad de librarnos de nuestras afecciones por la cultura del mundo. La mayoría de los maestros modernos de la vida profunda no consideran ninguna mención de la separación Bíblica de la cultura del mundo como algo vital para una “vida profunda” en Cristo. Como muchos otros términos que están siendo inventados por los fundamentalistas liberales hoy en día, suenan bien y lo que dicen parece honrar a Cristo pero contiene la sutil “eliminación” de la verdad negativa. La mayoría de la herejía contiene en alguna parte el error de la omisión.

Los fundamentalistas modernos, apóstatas, han omitido la necesidad suprema y esencial de una predicación correctiva de su liberal agenda para lograr atraer más gente a su evangelio. Pero qu?tan buena ser?una muchedumbre promiscua aqu? si todo se pierde en el momento del juicio ? Eso, señores es la última línea. La eliminación de lo negativo del Evangelio es hacerlo no – redentor, se convierte en otro Evangelio y al final, tu estas eliminado ! Y por qu? es la verdad negativa de las Escrituras tan importante ?

El Evangelio apóstata elimina ciertas verdades Bíblicas que están en conflicto con sus enseñanzas en “libertad”. El evangelio liberal es más apetitoso para las multitudes. No es simplemente el hecho de omisión, sino de una eliminación intencional que est?siendo practicada por muchos artistas positivos. El predicador apóstata es caracterizado por esta eliminación de ciertas verdades Bíblicas que est?directamente ligadas con el comportamiento de la naturaleza carnal. Su reclamo es que la instrucción personal y la perfección del creyente no es algo “actualizado para ganar almas para Dios”. Pero su razón verdadera es que las enseñanzas Bíblicas referentes a la Cultura Santa del Reino de Dios interfiere con su filosofía “exitosa”. Enseñar la santidad Bíblica va a destruir a sus seguidores y los imperios religiosos que ellos están construyendo.

Cualquier hombre que predique un evangelio que elimina ciertas doctrinas verdades que ellos piensan que son irrelevantes, pero que claramente son enseñadas en la Palabra de Dios, hacen a Dios parecer como injusto, ellos reclaman que lo que Dios dice es cruel, por su rechazo y rebelión en contra de lo que Él declara que es bueno.

Ellos eliminan la santidad porque interfiere con sus libertades de la naturaleza carnal para ser mundanos.

Ellos eliminan el temor a Dios porque interfiere con su enseñanza distorsionada de la gracia y el amor de Dios.

Ellos eliminan los mandamientos negativos dirigidos a la naturaleza carnal porque practican y enseñan un estilo de vida materialista y complaciente.

La serpiente, el Autor de el Evangelio Positivista – Tan atrás como las escenas del Edén, vemos el esfuerzo Satánico para popularizar el evangelio positivista. La serpiente le da a Eva todas las razones positivas del porqu?ella debe de estar en contra del mandamiento negativo de Dios de No Comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Ella le dice :

9 No moriréis ;

10 Serán abiertos vuestros ojos ;

11 Seréis como Dios ;

12 sabiendo el bien y el mal.

Eva compr?la doctrina positivista de la serpiente y la iglesia continúa “mordiendo” el fruto prohibido del positivismo !

Dios establece una Condición con el Mandamiento – Satanás intenta eliminar el concepto de obediencia condicional a la Palabra de Dios y reemplazarlo con un altavoz de positivismo incondicional. Esta ha sido la táctica satánica desde la caída de Adán y Eva. El positivismo es el dulce capricho para animar, utilizado por el Diablo, con respecto la verdad de Dios.

Eximiendo la Carne de la Disciplina Escritural – Los apóstatas enfatizan en los aspectos positivos en la alabanza y adoración en el espíritu, pero eximen la carne de las disciplinas y las restricciones escriturales. La naturaleza pecadora, orgullosa de la carne, ha sido descolgada y liberada dondequiera que usted encuentra una religión lujuriosa.

Modificación Peculiar del Nuevo Pacto – No como el viejo pacto, la dispensación del nuevo pacto llama a un nuevo nacimiento espiritual y a la crucifixión (muerte) de la naturaleza carnal, lo cual es la causa básica de todo pecado humano y desorden.

“Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos”.

Gálatas 5:24

Esta es la doctrina peculiar del nuevo pacto. Estas son las primicias de la gracia del Nuevo Testamentono el ornamento de la carne, sino la obediencia en el espíritu, es lo que trae la muerte a la carne y toda afinidad con el mundo. Nuestro llamado es muy santo y supremo, a seguir a Dios a través de la muerte del yo, que corresponde a Su experiencia con la muerte. (Romanos 6, Romanos 13:4-5,14 ; Gálatas 5:24 ; Filipenses 3:10 ; 1 Pedro 4:1)

8 EL EXTERNALISMO DEL MUNDO (Externalismo Biológico)

Existen miles de imágenes externas – Existe una imagen corporal clásica de cierta élite social ; una imagen casual, una imagen de un policía, una imagen de un artista o seguidor del rock ; hay una imagen de una sub-cultura y la imagen de una enfermera ; también est?la imagen cultural donde se puede ver la diferencia entre un esquimal y un mongol. Existe un externalismo genético, externalismo geográfico, externalismo cultural, externalismo religioso, externalismo bíblico y externalismo profesional. El externalismo es un factor importante de la vida ! Lo que nos concierne a nosotros es el externalismo Bíblico que se opone al externalismo sensual y sus profundos efectos morales. Vamos a considerar tres de estas imágenes externas antes de entrar a considerar la imagen del cristiano y la forma en que es tratada en la Biblia.

1 EXISTE LA IMAGEN CLASICA – Es el estilo conservado con cambios mínimos en la moda del mundo a través de los años. Las modas novedosas vienen y van, pero la imagen clásica se mantiene estable por mucho tiempo. Por ejemplo la imagen ideal de un vendedor, que tienen las grandes corporaciones. Igualmente es el perfil de los oficiales de gobierno. El mundo de los negocios, a nivel corporativo, tiene un rígido estándar para el vestir.

El mundo y la Palabra le dan valor al externalismo – John T. Molloy, consejero para grandes corporaciones en Estados Unidos ha hecho del externalismo una ciencia que prueba los efectos que tienen el vestido y la apariencia con la productividad, las ventas y la credibilidad. En su libro VESTIR PARA TRIUNFAR (Dress for Success), el señor Molloy prueba como los vestidos adecuados aumenta la eficiencia en el lugar de trabajo. El establece estándares para el vestuario y paralelamente, Dios también enfatiza sobre la presentación. En su libro él discute temas como : “El caso de lo clave del vestuario”, “Cómo 100 ejecutivos describen la vestimenta exitosa ?”, “Nunca subestime la importancia del corte de cabello”, “Las reglas del vestuario siempre son ventajosas”, y muchos otros temas. Las corporaciones del mundo pagan a este hombre grandes cantidades de dinero para adiestrar a los ejecutivos en cuanto a externalismo.

2 HAY UNA IMAGEN CASUAL – La vestimenta “casual” es considerada para ser utilizada en cualquier ocasión sin importancia. La palabra casual, encierra muchos significados como : sin cuidado, apatía, descuido, pérdida, relajo, flexibilidad, indiferencia, sin distinción. Mujeres bellas y celebridades muchas veces utilizan ropa casual y holgada para pasar desapercibidos. Jóvenes pertenecientes a familias adineradas pueden ser vistas en los centros comerciales vistiendo ropa casual, con anteojos oscuros y sin maquillaje para no ser notadas.

Ninguna audiencia con Dios es casual – La vestimenta casual es apropiada para una caminata o cortar el pasto pero para la ocasión de ir a la iglesia, buscando entrar en la presencia de Dios debe de existir la consciencia para ir vestido apropiadamente para entrar en la presencia del Rey de Reyes, esto refleja una reverencia (alta estima) para con Dios que es apropiada para los hijos de Dios. Una apariencia casual e incompetente no es espiritual y no est?”dentro” del Reino. Cuando Pablo dice en Efesios 3:12 que debemos entrar en su presencia confiadamente, esa palabra (Pepoithesis) significa que verdaderamente podemos confiar, contar con Dios. Confianza con Dios no significa que nuestra reverencia hacia la santidad y majestad de Dios sean menospreciadas y que una actitud de “compañero, compañero” casual es la relación personal que Dios desea tener con nosotros.

Es la “filosofía casual” que no piensa nada acerca de las mujeres vistiendo pantalones, adolescentes tirados en el piso en sesiones de rap y el sonido del rock sustituyendo los himnos majestuosos y los cantos de alabanza en la iglesia, y los abrazos indiscriminados entre hombres y mujeres. Es esta actitud casual la que produce una medida amoral en la iglesia y ha escandalizado a la misma en los últimos años. Hemos reemplazado el Temor a Dios con un tipo de cristianismo casual que destruye la reverencia.

“As?que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carnes y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.”

2 Corintios 7:1 [Lea los 4 versos anteriores]

En la medida en que la iglesia va perdiendo el temor de Dios se vuelve casual y juguetea con su actitud hacia la santidad de Dios y pierde su temor de conformarse con el mundo. El Dios de Fuego Consumidor descrito en las Escrituras se ha convertido en “el hombre del piso de arriba” para los apóstatas. El espíritu casual del mundo ha arrojado fuera la doctrina del temor de Dios, la reverencia y los buenos modales.

Nuestra obsesión con las comodidades naturales no sólo nos ha hecho blandengues, además, nos ha hecho insensibles a los sentimientos de Dios. Nuestra búsqueda de ser casuales ha agobiado nuestro sentido de Su santidad. Fue un triste día cuando la iglesia vino por acercamiento “casual” a un Dios santo.

3 EST?LA IMAGEN SENSUAL – Toda práctica que tiene su origen en el mundo y es practicada por los no regenerados del mundo para cambiar su imagen personal de natural a no natural est?conformada al mundo. Cambiar lo natural por lo no natural es el comportamiento de los bárbaros y los sensuales, pero nunca el comportamiento de los piadosos.

El Arte de los Infames – Es un acertijo cómo es que profesan el cristianismo que dicen ser “llenos” con el Espíritu de Dios tan fácilmente abrazan las lascivas e indecentes prácticas de prostitutas y del estilo de vida de entretenimiento obsesionado con el sexo. La industria cosmética no es una obra del Espíritu Santo, mas es la obra de este mundo y sus tendencias impías. Ningún predicador puede defender la cosmetología como si fuera espiritual. Es sólo una búsqueda carnal, como lo vemos de las Escrituras y la historia.

1 POR QU?EL SER HUMANO EXPLOTA LA BELLEZA

El poder natural de la atracción – Detrás de toda la belleza cosmética artificial de la carne est?la idea de cómo afectar?a los otros en la forma de atracción. La atracción al yo es el único motivo para la belleza artificial. La limpieza y una apariencia simple y pulcra, en el otro extremo, es menos propensa a poseer este vicio. (1 Co. 13 ; no es jactancioso). La multitud pintada es más dada a la soberbia y a la mundanalidad que aquellas mujeres simples viviendo una vida callada en las iglesias rurales. Pero seguramente necesitamos ir a los expertos del mundo en esta materia y escuchar lo que ellos tienen que decir acerca de la atracción artificial. Estamos a punto de ver que no existe nada en común entre belleza sensual y belleza espiritual. Esto nos ayudar?a comprender la diferencia entre belleza natural y artificial y la preocupación humana por lo externo.

9 EL HOMBRE CORROMPE LO QUE DIOS HACE PURO

La apariencia sensual desnaturalizada incrementa la atracción física – La apariencia sensual envía un mensaje a los instintos masculinos que es puramente sensual. Dios le dio a la mujer la tracción femenina que ella necesita para encontrar una pareja y ser felices. Los artes sensuales (cosmetología, moda, estilos, manía por el rumbo de la belleza) son parte de las ciencias mundanas conocidas como el “lenguaje corporal”. Cualquier cristiano que tenga el cerebro de un nabo sabr?que cualquier conducta que hermosea la imagen de, o explota el “cuerpo” no es el trabajo del Espíritu Santo. Proverbios 6:12-14 ; Romanos 7:25.

Previniendo el Proceso de Selección – La mujer es el atrayente mientras que el hombre es el atraído en el proceso biológico de selección.

En el libro “El Mundo como Deseo e Idea” (He World as Will and Idea), Schopenhauer, el filósofo del siglo 19, “iguala el éxtasis que engrandece al hombre en la escena de la mujer cuya belleza le atrae con un deseo perpetuo de la especie humana”.

Charles Darwin, en su escrito Decencia de un Hombre establece en una de sus teorías de selección que “la belleza est? relacionada con la sexualidad”.

Cuando una sociedad materialista se corrompe moralmente se comienza a preocupar del cuerpo y sus poderes sensuales pervirtiendo la pureza de la selección natural y la función adecuada del libido, y comienza a expandir el comportamiento erótico, y sobrepasa en enlace matrimonial.

La alabanza carismática se caracteriza por tocar, los abrazos y otros tipos de contacto físico son agradables sensualmente. El contacto físico est?siendo practicado en el Pentecostalismo apóstata hoy en día. No tiene nada que ver con el beso santo (entre los hermanos) mencionado por Pablo en sus epístolas. El contacto físico en la alabanza como lo están practicando hoy los círculos carismáticos es un tipo de entrenamiento sensible religioso. Acariciar la esposa de otro hombre en el nombre de un amor cristiano es una doctrina diabólica.

Ser Santo es Ser Natural – Cuando el proceso natural y puro de la atracción entre un hombre seleccionando una mujer para ser su esposa se convierte en un juego de atracción que se lleva fuera del matrimonio, en forma de ornamentos externos provocativos y sensuales, es sucio y disoluto ! La atracción natural creada por Dios, es dentro del matrimonio como Él lo ordenóno fuera de él !

El externalismo cosmético es una atracción sensual que afecta a los hombres fuera del lazo matrimonial. Eso, señores, no es un comportamiento natural ni santo ! Tal vez sea perfectamente aceptado en el sistema de valores del mundo pero es una abominación a un Dios Santo.

“Asimismo dice Jehov?: Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados ; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies ; por tanto, el Señor raer?la cabeza de las hijas de Sión, y Jehov? descubrir?sus vergüenzas.”

Isaías 3 :16-17 (leer hasta el verso 26)

La Decadencia Moral se Incrementa en Razón del Externalismo Sensual As?como el externalismo se incrementa en la iglesia y el mundo, de la mismo forma lo hace la inmoralidad social. El incremento en el uso de cosméticos sensuales siempre trae como consecuencia un decaimiento moral. En la forma en que los artes sensuales incrementan, la moral de la sociedad decae. Problemas morales tales como predicadores caídos de la gracia, promiscuidad juvenil y divorcio están directamente ligadas a la obsesión de la sociedad con lo sensual.

Los deseos naturales dados por Dios, han sido utilizados más all?de lo apropiado. La apariencia natural que Dios nos ha dado ha sido pervertida por la razón de que la belleza artificial es considerada decente y buena. Pero el origen de este arte y de quien lo utiliza hoy nos habla sobre la verdad de su propósito.

Hay tres apetitos básicos que conforman la naturaleza humana y tienen que ver con su comportamiento. Son, en el orden de fuerza :sexo, hambre y codicia (ambición). La cosmetología y el deseo de belleza artificial est?estrechamente relacionado a los deseos sexuales, lo admitamos o no. La obsesión con la mejora de la apariencia personal es un impulso carnal y sólo revela fantasías internas. Las mujeres honestas, entretenedoras y los inmorales han admitido que esto es verdad. Por ejemplo :

Lo que los cosmetólogos expertos dicen acerca de su arte : El énfasis humano en el realce de la belleza natural siempre ha estado relacionado con el deseo sexual, de acuerdo con las autoridades mundiales en cosméticos. Un cosmetólogo moderno prominente y experto en belleza y glamour, Luygi Giacometti, declara : “La belleza juega un papel crucial en la selección sexual. Parecería, entonces, que a menos que los sentidos sean excitados primero por la belleza, la atracción entre los sexos no pueda ser operativa. El ojo debe ser fascinado y el oído encantado por la persona que se va a buscar. Por tanto, ambos sexos desarrollan una constelación de atributos físicos armoniosamente entremezclados con las características sexuales secundarias. Son estos atributosque proveen el estímulo inicial a la pasión sexual y la guía a la selección sexual.”

As?que un experto cosmetólogo nos dice la razón de por qu?los cosméticos son usados : para fomentar los deseos sexuales del sexo opuesto.

Nota : En su discurso, el Sr. Giacometti mencionaba “atracción sexual”, “selección sexual”, “características sexuales”, “pasión sexual”, “respuesta sexual”, “deseo sexual”, y “prólogo sexual”. He aqu?uno de los expertos mundiales diciéndonos la verdad en cuanto a los motivos detrás del uso de los cosméticos – “atracción sexual”. Cómo podría algún cristiano decir que los cosméticos son “espirituales”, o que son inofensivos ? Usar cosméticos y cambiar la apariencia personal propia también influencia a los jóvenes hacia el sensualismo.

Los cosméticos se han puesto de moda, pero eso no los hace inofensivos al bien moral de la sociedad, ni hace cambiar el pensamiento de Dios acerca del hecho que “en la carne no mora el bien” (Romanos 7 :18).

Belleza artificial–una forma de deshonestidad – La cosmetología es un arte del mundo que mejora la carne con una belleza erótica insalubre. La práctica de cambiar la apariencia natural por una artificial pintada en belleza es una forma básica de deshonestidad. Es hacerte parecerte a algo que no eres.

“Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo ; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz ; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo !”

Isaías 5 :20

La cosmetología es el arte de lo inmoral – El propósito de las artes sensuales ha sido siempre acentuar las características femeninas para atraer al instinto masculino. Como mencionábamos antes, es usado actualmente por los elementos de la sociedad moderna más infames y moralmente en bancarrota. Las rameras en las calles han tenido una influencia más grande en la iglesia que el Espíritu Santo. Muchos cristianos modernos están dejando que sus vidas visibles sean más influenciadas por las pautas de la sociedad depravada que por la instrucción de la Palabra de Dios. Debemos preguntar, dónde est?la verdadera vida “llena del Espíritu”, “guiada por el Espíritu”, “caminando por el Espíritu” ? (Hechos 2 :4 ; Romanos 8 :1,4 ; Gálatas 5 :18,25 ; Efesios 5 :18).

Los cristianos hablan la verdad mejor de lo que caminan en ella. La imagen mundana moderna ahora aceptada por la gran mayoría de cristianos creyentes en la Biblia es una violación notable de lo que Jesús y el apóstol Pablo enseñaban acerca de la muerte al yo. El bautismo en agua, en el cual participamos para representar nuestra muerte al yo y al mundo es deshonrado sin escrúpulos.

LA MUNDANALIDAD DEBE PROBAR DE CADA FRUTO PROHIBIDO QUE VE SIN CONSULTAR A DIOS.

LA MUNDANALIDAD ES UN AFECTO POR LAS COSAS QUE TIENEN SU ORIGEN EN EL MUNDO, SOBRE LAS COSAS QUE TIENEN ORIGEN EN LA PALABRA.

LA MUNDANALIDAD ES UNA ACTITUD QUE NO TOMA LA PALABRA DE DIOS EN SERIO !

10 EL ACTO CONSCIENTE

Analizando el acto consciente – C. B. Eavey en su excelente trabajo de dos volúmenes titulado Ética Cristiana, hace una brillante observación acerca del externalismo. Observ?que “todo acto consciente tiene implicaciones morales”. Todo lo que hacemos tiene una razón o motivo personal tras ello. La razón por lo que hacemos cualquier cosa tiene siempre un propósito bueno o mal motivándolo. Y entonces hay siempre consecuencias morales en cómo afecta a otros moralmente. Todo lo que yo hago tiene siempre un efecto moral en m? y en aquellos a mi alrededor. La cosmetología es sensual en propósito y en la práctica, como el mundo declara que es.

“Ellos son del mundo ; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye”

1 Juan 4 :5

1 CADA ACTO CONSCIENTE TIENE IMPLICACIONES MORALES

Cada acto que efectuamos, todo lo que permitimos y practicamos en la vida visible tiene un motivo consciente tras eso. Como una criatura racional y moral, estoy totalmente consciente de lo bueno o lo malo que est?haciendo.

Para tolerar un germen de impureza conscientemente, cuan est? en mis manos el eliminarlo, estamos en un conflicto con la obra perfecta del Espíritu Santo y la perfección de la santidad, la cual todos los cristianos verdaderos deben de alcanzar por la gracia de Dios. (2 Corintios 7:1 ; 1 Corintios 5:6-8 ; Gálatas 5:9). Para tolerar lo malo conscientemente y coexistir con ello se necesita tener la mentalidad de un pecador, no de un santo y esto puede llevarnos a serias consecuencias.

“Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición”

1 Timoteo 6:9

2 TODO ACTO CONSCIENTE AFECTA A OTROS.

No sólo existe una razón moral detrás de todo acto consciente, sino que también est?el efecto moral que tiene sobre otros. Eso es lo que a Dios le interesa ! “Porque ninguno de nosotros vive para s?quot; Romanos 14:7a

Muchos cristianos modernos tienen el mismo sabor por el mundo que aquellas personas que se comprometen con el sexo deliberadamente, las prostitutas, los vividores, manipuladores y jóvenes perdidos en los vicios de este mundo y después insisten en que están viviendo una vida en santidad victoriosa. Entonces pienso en las palabras de Pablo, Sea todo hombre mentiroso, mas Dios veraz. Cuando un cristiano maneja un carro, lo hace por la misma razón que lo hace un ladrón, para ser trasladado de un lugar a otro. Existe una razón básica por la cual, ambos, santos y pecadores, cambian su aspecto natural, y es ambos por la misma razón, y tendr?el mismo efecto alrededor de ellos. La única diferencia es que en el ambiente del Cristiano, el comportamiento inmoral es suprimido. Pero donde hay libertad para ser mundano, también estas razones se ocultarán al igual que las fantasías secretas. Tarde o temprano esta condición emerge y se convierte en inmoralidad y escándalo, trayendo reproches para la iglesia.

Un médico escribe : “El amor de un hombre por la belleza femenina, sobrepasa cualquier otro amor, y cualquier recurso artificial utilizado para embellecer, hasta cierto grado, son falsedades que conducen a la desconfianza o al disgusto. La belleza artificial es siempre una imitación, y nunca podr?competir con lo genuino. Ningún arte va a poder imitar exitosamente lo natural.” El terrible incremento proporcional de divorcios tanto en la sociedad como en la iglesia, la aprobación social de la fornicación, la educación sexual, el homosexualismo como una opción de vida, la popularidad del adulterio y la situación de la ética apoyan el comentario del médico.

Los Actos Conscientes y las Preferencias Personales – Los actos conscientes están basados en preferencias personales. Esto las hace muy peligrosas, por las siguiente razones :

1 Las preferencias carnales están en conflicto con las Escrituras y con los principios de una vida espiritual en Cristo. (Romanos 6 :12) Cuando hay un conflicto, me niego a admitir el hecho y elijo una preferencia carnal en vez de un precepto espiritual ?

“Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne ; y éstos se oponen entre s? para que no hagáis lo que quisiereis.”

Gálatas 5 :17

2 Mis preferencias personales tienden a ser egocéntricas.

3 Egocentrismo es desconsideración para con los demás. Cuando hago lo que quiero sin considerar de qu?manera afecta a otros, he llegado a corromper el ambiente para mal. Cada acto consciente que nosotros realizamos es con el deseo secreto de afectar a otros con lo que hacemos.

La obsesión por las modas de la cultura mundana de hoy en día, revelan lo importante que es la apariencia de uno mismo y nuestro intento por afectar a otros con nuestra apariencia visible.

4 La apariencia sensual en un persona es con el propósito de crear una respuesta sensual en las demás personas. Cada uno de nosotros creamos nuestra propia imagen exterior por nuestras escogencias personales. Estas preferencias van a reflejar aquello que admiramos, que al mismo tiempo refleja nuestro verdadero carácter (Rom. 14:7) No existe tal cosa como un acto que se realice sin esa intención secreta y personal de causar efecto en otros. Los hábitos y prácticas sensuales van a crear una respuesta sensual en otros. Es la sabiduría de un demente, es un trastorno espiritual. Todo acto sensual es encomendado para engrandecer a la persona visible. Una parte de mi, que Pablo llama, “el cuerpo de pecado”, el hombre carnal, intenta endiosarse con una belleza artificial.

La mundanalidad en la vida cristiana est? de alguna manera, afectando las mentes y la moral de todos alrededor de ella, para bien o para mal. La cultura de santidad enseñada por los apóstoles abarca una influencia completa y moralmente constructiva sobre aquellos alrededor de ellos. Talvez seas criticado por algunos, pero esto ocurre solamente porque la falta de modestia est?siempre disconforme en la presencia de la pureza.

El Síndrome de Admiración – Es comúnmente conocido que la naturaleza humana es atraída por lo que es bello y que luego, esa atracción, se convierte en admiración. Una vez aparece dicha admiración, esa persona, consciente e inconscientemente comienza a conformarse o a imitar lo que él o ella admiran.

“No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est?en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos ; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.”

1 Juan 2:15-17

3 TODO ACTO CONSCIENTE DEBE SER EXAMINADO

El salmista habla respecto a esta pequeñas cosas que admitimos en nuestras vidas sin evaluar su verdadera influencia en la vida. Él dice :

“Preserva también a tu siervo de las soberbias ; que no se enseñoreen de m?; entonces ser?íntegro, y estar?limpio de gran rebelión”

Salmo 19:13

La versión King James traducida literalmente, en ves de soberbias habla de pecados pretenciosos. Esta palabra pretencioso es zed en hebreo, significando arrogancia o ser vanaglorioso, insolente y altivo o arrogante. El salmista, en realidad dijo : “Preserva a tu siervo de pecados arrogantes” Es trágico, pero cierto, que nos hemos descuidado de algunas cosas que están directamente ligadas y causantes de LA GRAN REBELIÓN. La mundanalidad no es algo pequeño. Destruye la santidad y con esto, cambia nuestra manera de ver a Dios. (Hebreos 12:14)

La sensualidad : El “pecado protegido” de la Iglesia – No existe una voz espiritual que explique la equivocación y la porquería de la sensualidad. Los carismáticos, que alguna vez vivieron en una cultura de santidad y luego se transformaron a una iglesia con un ambiente liberal, donde la cultura mundana estaba siendo enseñada, y una vez que abandonaron la enseñanza moral de la cultura del Reino, reclamaron que habían “encontrado su libertad”. Es sin duda libertad, la libertad de ser mundanos y sensuales. Parecen haber perdido toda vergüenza por su desobediencia. Las Escrituras explican esta condición : es llamada la “consciencia cauterizada” (1 Tm. 4:2). Lo que ahora creemos que es “pequeño” y “prácticas inocentes” nos han llevado a lo cenagoso de la apostasía. Cada acto mundano y degenerado nos lleva al siguiente acto degenerado hasta que nos convertimos en sinvergüenzas fanfarrones jactanciosos de nuestra mundanalidad sin parecer que realicemos que la mundanalidad rompe nuestra comunión con Dios. (Santiago 4 :4)

Cristo es un modelo de carácter ! La palabra carácter no tiene nada que ver con una mentalidad de cosméticos. Cuando permitimos a nuestro hijos que admiren las personalidades del mundo y que las imiten, ellos están siendo condicionados a “imaginar” o copiar modelos de figuras (personalidades) inmorales. Los modelos del mundo son modelos de personalidad, no modelos de carácter.

Las Personalidades Excéntricas Corrompen la Iglesia y la Sociedad. Los roles de personalidad utilizados como modelos cada vez más y más dominan a nuestros niños en sus años de formación en el sistema educacional (llevado a casa por medio de la televisión). La personalidad y no el carácter se han convertido en el foco de nuestro nuevo fundamentalismo humano. Recientemente vi un manual de Escuela Dominical que desarrollaba estudios de los caracteres de la Biblia, bajo el título de “Personalidades de la Biblia”. Ahora, aún, hemos destruido nuestro material de estudios Bíblicos pervirtiendo el verdadero significado de carácter, destruyendo la diferencia entre personalidad y carácter, poniendo el uno al lado del otro. Un truco muy inteligente del Diablo. Seguramente esta gente sabe la diferencia entre personalidad y carácter !.

Muy rápidamente, est?siendo imposible enseñar a los niños moral Bíblica porque las personalidades que admiran, no tienen carácter. También, nuestro gobierno se est? volviendo más secular y apartado de la herencia religiosa de nuestro país. La cultura del mundo, es una cultura orientada de manera personal, mientras que el Reino de Dios es una cultura orientada al carácter. Las personalidades son admiradas por sus cualidades externas y no por sus cualidades de carácter. Esta personalidad ha orientado a la juventud para que se endurezcan en un molde de adoración a la personalidad y vengan a ser los líderes de la iglesia del mañana sin aprecio a lo moral o a lo establecido como moral.

Ya est?pasando. Nos hemos venido torciendo en nuestros valores y confundiendo en hacer la distinción entre carácter y personalidad ya que el externalismo del mundo esta siendo preferido sobre el externalismo de santidad. Nuestro anhelo por la mundanalidad y nuestra brava defensa de esto, combinado con nuestros ataques y el deseo de desaparecer a la iglesia y al gente de santidad, comprueba el desesperado estado de nuestra degeneración espiritual.

Cuando las personalidades mundanas se convierten en imágenes admiradas de nosotros mismos y de nuestros niños, entonces nos conformaremos al mismo sistema de valores que nuestros admirados modelosno a las enseñanzas de Las Escrituras. El nuevo externalismo (moralidad) que ha sido nombrado como “libertad” por los predicadores del nuevo evangelio ha corrompido una generación entera de la iglesia y ahora, solamente existe una cosa, que nos puede despertar – El juicio de Dios en la iglesia de pompa, altanera y orgullosa.

“Porque t?dices : Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad ; y no sabes que t?eres desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.”

Apocalipsis 3 :17

Entre más obsesionados seamos con la personalidad, seremos más posesivos con los externalismos. Los líderes de la iglesia no parecen comprender el efecto sutil que la mundanalidad y el externalismo sensual finalmente tienen en el carácter, no sólo de la iglesia, sino también, de la sociedad. Esto no va a suceder de la noche a la mañana, pero, de generación en generación hasta que venga la generación degenerada que completamente ignore el poder la el auténtico Cristianismo. Proverbios 30:11-14.

11 LOS COSMÉTICOS EJERCEN ATRACCIÓN HACIA LOS NIÑOS

Lo último de la moda : Cosméticos para niños – La industria de los cosméticos ha lanzado una campaña publicitaria para poner a disposición de los niños los cosméticos. Crear esta disponibilidad de los cosméticos para los niños es parar una perversión adulta hacia una generación de jóvenes que no est?emocionalmente preparados para que copie la sensualidad de los adultos. Este es otro movimiento impulsado por una cultura depravada, sin la sabiduría de Dios. Los cosméticos para niños van a ser bienvenidos, con los brazos abiertos, por los padres fundamentalistas modernos. Cosas que se consideran “inocentes” y de “poca o ninguna consecuencia” son las raíces madres del pecado social.

Cosmetología es egocéntrica y erótica – Acentuar la figura femenina de la cara y el cuerpo, esta cargado de peligros morales y psicológicos. Introduce a los jóvenes en el mundo de la promiscuidad y la fornicación.

Oh Dios! Vamos nosotros a quedarnos quietos y dejar que Satanás nos quite la belleza y la inocencia de la cara de los niños?

Los cosméticos para los niños es una vergüenza con un efecto gradual y acumulativo para sensualizar a nuestros niños. A industria de cosméticos no la detiene nada para crear otro mercado, otra fuente de lucro, aún si esto significa corromper a niños inocentes. Cosméticos en las manos de los niños y los jóvenes, los condiciona perpetuamente a un arte sensual, que va a alterar su personalidad y le va a robar su carácter puro.

Niños que pierden la adolescencia – Muchos niños hoy en día nunca experimentan una vida de adolescentes. Gran cantidad de jóvenes son empujados de la niñez a un mundo de adultos, con su niñez acabada prematuramente. Se han perdido una de las partes más importantes de la vida. En los últimos tiempos, es común ver niñas jóvenes, aún sin desarrollar, con aretes en sus orejas, los labios pintados y sombras para ojos en sus párpados. El gobierno de los Estados Unidos, ha hecho en las escuelas, clínicas del sexo; donde les enseñan a los niños sobre anticonceptivos disponibles, para aquellos que llevan una “vida activa”. Ahora, la industria de cosméticos, quiere agregar una apariencia erótica a sus vidas ya emproblemadas.

Cosméticos para los muy jóvenes. – Los líderes de la iglesia y los psicólogos están fuera de la realidad! No han puesto su atención en el verdadero problema de los jóvenes y la sociedad. Debiera ser prohibido por la ley, que jóvenes practicaran cualquier hábito erótico. Pero, qu?es lo que el mundo secular hace acerca de los embarazos? Van ellos a las fuentes eróticas, a lo que distorsiona el carácter y las verdaderas causas de la promiscuidad? No! Los humanistas, le están enseñando a nuestros niños, cómo fornicar y luego prevenir embarazos o abortar la vida que ellos concibieron. Los jóvenes no están siendo devastados por actos inmorales, sino por el estilo de vida sensual que se les est?enseñando por los padres y profesionales.

Es que no vamos a aprender, que lo que nosotros llamamos “sólo pequeñas cosas, inocentes” son las cosas que nos están condicionando a nosotros y a nuestros hijos. Esto nos lleva a hacer cosas que nos enrumban a los hechos grandes que nos destruyen.

Padres que carecen de sabiduría.- Padres que conducen a sus hijos al mundo de los cosméticos, van a cosechar las tristes consecuencias de su “falta de juicio” considerando esta práctica como “inocente”.

Los cosméticos tienen primeramente un efecto biológico: es un arte sensual y seductivo. Darle esta libertad a los niños, consecuentemente, va a producir en ellos, una aflicción emocional. El sensualismo produce una formación de condiciones emocionales que niños y adolescentes, son incapaces de llevar.

Es una conclusión lógica, que padres que no tienen la sabiduría para mantener las influencias diabólicas fuera de las vidas de sus hijos, tampoco tendrán la compasión o la sabiduría para ayudarles a salir de los problemas en que los han hundido. Los suicidios infantiles y juveniles, que son en una cantidad epidemiológica hoy en día, dan fe de esto. Aún los profesionales están retorciendo sus manos sin esperanza.

La mundanalidad erótica es una de las formas más sutiles de la corrupción social! Cómo? Dándole importancia a la belleza externa sensual, en vez de a la simplicidad moral, la naturalidad y la humildad. Estas cualidades no van a existir en un sentido puro, si están unidas con un externalismo sensual. Cuando la carnalidad reina, la virtud queda en un segundo plano, junto al externalismo sensual. Una hace a la otra esclavo de ésta.

“Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre s? para que no hagáis lo que quisiereis.”

Gálatas 5:17

La sensualidad contribuye a la autodestrucción -. El externalismo sensual es una invención del libido depravado de los adultos, para estimular la atracción biológica entre los sexos. No es una práctica respetable para los cristianos. Sólo los apóstatas, liberales, faltos de oración y aquellos inocentes que han sido enseñados falsamente, apoyan el externalismo sensual. Si los adultos de la iglesia actual se ha dejado consumir con este gran detalle de la apariencia externa, Qu?ser?de sus niños?

Estamos empujando a nuestros niños a un patrón de comportamiento adulto que no están capacitados para copiar, ni tampoco saben lo que les est?afectando el uso de cosméticos sensuales. Agreguémosle al dilema, la terrible escasez de carácter al enseñar santidad personal, el hábito de la oración en secreto y que tenemos ese barril de polvos en la puerta de la iglesia. Luego nos preguntamos porqu?sus vidas están siendo destruidas por decisiones impulsivas, embarazos pre – matrimoniales, divorcio, drogas, adulterio y suicidio.

El orgullo se ha convertido en una virtud.- La mundanalidad se ha convertido en algo de moda y la apariencia cosmética sensual, en algo respetable. La iglesia ha lanzado fuera su búsqueda por la pureza personal (santificación), el espíritu del mundo pronto se ha convertido, para el cristiano, en una influencia mayor que la de la Palabra de Dios.

La partida de líderes pentecostales, de la doctrina pura, de nuestra herencia de santidad, es dejar nuestro primer amor. Nuestros hijos son las víctimas finales

La afinidad entre el mundo y la carne -. No es el espíritu o el alma de un hombre, sino la naturaleza carnal, el medio y el instrumento del pecado según la Palabra. (Romanos 7:18-20; Gálatas 5:19-21).

Los escrúpulos, la inteligencia combinada con la conciencia, revelan al hombre la verdad. Agrega a estos poderes naturales, el Espíritu de Verdad que hemos recibido de Cristo, cuando nacemos de nuevo, y la fe, que viene al leer la Palabra de Dios. Entonces tenemos todo lo necesario para producir una vida con carácter super natural. Solamente podemos concluir, que los cristianos que persisten en el externalismo sensual, con una buena exposición de la Palabra de Dios, tienen algún “tornillo espiritual” perdido en alguna parte.

Los cristianos carnales se declaran inocentes-. Cristianos carnales se indignan cuando su lujuria es expuesta. Rápidamente niegan cualquier mal acto, como efecto que su apariencia sensual tiene sobre aquellos que le rodean, y especialmente, las mujeres hacia los hombre. Cuando una mujer se hace a s?misma sensual, alterando su cara y el corte de su vestuario, ella est?bien consciente de lo que est?haciendo ! Pretender que ella no est?al tanto de su apariencia provocativa, no hace más que agregar pecado al pecado.

El mundo prospera en la atracción física – La Escritura se opone!. Las autoridades mundiales en erotismo promueven el arte de la atracción sensual entre hombre y mujeres. Por qu?personas cristianas racionales, que profesan “haber nacido de nuevo y estar llenos del Espíritu Santo” usan o practican cualquier forma de erotismo de la mano con principados y poderes de este mundo, que promueven prácticas sucias y lujuriosas dentro de la iglesia?

La gente vanidosa, trata de defender su debilidad espiritual insistiendo en que “la maldad est?en el ojo de quien mira”, pero ignorando ver que “La vanidad y el egoísmo están en el corazón y la mente de aquellos que usan cosméticos y adornos”.

El reciente énfasis en la autoestima soporta toda la idea de engrandecerse a uno mismo. Dios sabe cuánto estas enseñanzas sin cuidado han infectado a las iglesias que lo han abrazado. El vicio del egoísmo ha tomado el lugar de la virtud de la humildad.

1 EL EGO ES UN DICTADOR SOBRE EL CUERPO

Los efectos del ego – Recientemente, cuando el alcalde de una gran ciudad en Estados Unidos fue arrestado por declarar que poseía narcóticos, a uno de los ayudantes más cercanos del alcalde se le pregunt? en una entrevista: “Pero, por qu?había él de mezclarse con las drogas?”. Su respuesta fue: “el ego simplemente, se consumi? al razonamiento”. Ego, orgullo, lujuria, todos tienen un asunto en común: todos destruyen los poderes racionales y morales del alma. La forma más noble del uso de la inteligencia es la búsqueda de buenos valores morales, pero la lujuria es irracional y actualmente una enfermedad mental.

El ego est?alineado con el mundo. El ego le ordena al cuerpo como desea impresionar a otros. La mundanalidad atrae al ego. Todo el mundo tiene un ego (auto – consciencia, amor por s?mismo, etc.). PERO CUANDO TENEMOS UN GENUINO ENCUENTRO con Dios y somos nacidos de nuevo. El ego depravado, es reemplazado por el ego de Cristo en regeneración. El ego transformado es el milagro de ese nuevo nacimiento.

“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m? y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am?y se entreg?a s? mismo por m?”

Gálatas 2:20

Todo aquel que reclama haber “nacido de nuevo” no ha tenido esta transformación en el ego. El ego transformado, es generoso y busca el beneficio de otros antes del propio.

“As?que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, as?también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas”

Mateo 7:12

El verdadero uso del amor propio es trasladar lo que me gusta y lo que me agrada que otros hagan por m?y para m? en qu? puedo hacer por ellos para que sean felices. Conociendo qu?me hace feliz a m? voy a conocer qu?hace feliz a otros En efecto, todo mandamiento de Dios, tiene este principio entrelazado en lo que Jesús enseñó (Mateo 7:12).

“De modo que si alguno est?en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu?todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios”

2 Corintios 5:17-18a

En esta transición en el interés de uno mismo, siendo transformado hacia otros, que comprueba la regeneración y el cambio, nos va haciendo buenos pastores, buenos ministros, ganadores de almas y amantes de la verdad. La transformación del ego de un cristiano se comprueba con la genuina y completa conversión de quien profesa el cristianismo. La transformación del ego de Cristo, primero busca el bienestar de los demás. La obsesión por uno mismo y el énfasis moderno en la autoestima es una contradicción diabólica en la enseñanza de Jesús por la muerte del yo (Luchas 9:23)

La persona visible es un producto del ego. La apariencia de una persona y cómo él o ella desean que otros la vean, es llamada “perfil”.

Perfiles -. Esta conexión entre perfil y carácter es tan consistente que los agentes que trabajan por velar el cumplimiento de la ley y los oficiales son entrenados para leer “perfiles”. Esto capacita a los oficiales para reconocer personas que pueden estar relacionadas con actividades ilegales.

El perfil de santidad – El cristiano que tiene la llenura del Espíritu Santo va a tener un perfil de Santidad, que es visible, y corresponde a la presencia interior del Dios Santo. Juan 14:17; Romanos 8:11; 1 Corintios 3:16; 2 Timoteo 1:14; 1 Juan 3:24. El perfil cristiano que resulta de obedecer la Palabra de Dios es distinguible y singular. No existe otro como él. Un cristiano que camina en el espíritu de la Palabra y viviendo en una amorosa obediencia al Señor, forzosamente va a mostrar un perfil Bíblico muy visible, que fácilmente se puede distinguir de aquel del mundo.

Cada rasgo visible mostrado en nuestras persona exterior es una manifestación, ya sea de el vicio o la virtud de la persona interior. Lo que un hombre cree, él, consciente e inconscientemente vive de manera que los que están alrededor pueden verlo. Algunos de nuestros comportamientos externos son intencionales, algunos no. Lo que un cristiano es sus adentros, se va a manifestar visiblemente en lo que él vive.

La soberbia carnal detrás de la Industria de cosméticos – El ego est?en el corazón de un orgullo carnal. La tendencia humana de ser llamativo y llamar la atención es comprobada por la importancia que ellos le dan a lo externo y las industrias multimillonarias de cosméticos y modas.

Los cosméticos y la prostitución- Los cosméticos son utilizados por las prostitutas para incrementar sus apetitos eróticos en sus consumidores masculinos. Mientras que una mujer respetable no va a tener motivos inmorales como un objetivo primario al usar cosméticos, no podemos cancelar el hecho que ambas están utilizando un arte sensual que tiene los mismos efectos eróticos. Los cosméticos son utilizados por las mujeres del mundo para ataer hombre perversos con mentes pervertidas. Lo que afecta a los hombres perversos, afecta a todos los hombres en diferentes grados, incluyendo aquellos que son santos y constreñidos por el Espíritu de Cristo. Es una vergüenza para una mujer, que profesa a Cristo, practicar cualquier forma de comportamiento provocativo que corresponde a los vicios de las rameras.

Cristianos y ministros que defienden la práctica de la cosmetología y la extravagancia de adornos llamativos, contradice la enseñanza de los apóstoles, niega un conocimiento verdadero de las Escrituras y alega ignorancia en la eficacia de la cruz.

AMAR LA PALABRA ES SINÓNIMO DE ESTAR AMANDO AL AUTOR!

No acatar las instrucciones morales de la Palabra es un menosprecio hacia el autor.

Es un hecho claro -. Hacer cualquier cosa que llame la atención sobre el cuerpo o sobre la persona misma, se opone a la idea de un carácter santo, a través de la muerte del yo. Debemos atraer la atención de los demás por la forma peculiar en que la gracia opera sobre nuestras vidas, no por el externalismo sensual que enseña el mundo! El externalismo enseñado por la gracia es santo y sacerdotal, es simple y modesto, no sensual y físico. Tito 2:11-14.

La santidad indefendible – Cuando una creencia no puede ser defendida bíblicamente, los transgresores se tornan a la defensiva y sarcásticos. Los cristianos que prefieren permanecer de esa manera y sin ser tocados por diferentes prácticas mundanas no deben ser atacados por seguir lo que las Escrituras literalmente enseñan en el tema del cristiano visible. Frecuentemente hay esta clase de argumentos dirigidos a los cristianos de santidad. A continuación hay algunos de los más populares y usados de estos argumentos:

Un predicador bien conocido y autor se refiri?a las damas cristianas que escogen no usar cosméticos, como teniendo caras que “parecen camas sin tender”. Tal sarcasmo dirigido a los que viven en santidad no es propio a un ministro del evangelio y es una fea intrusión a las convicciones personales de otros cristianos (Romanos 14:4, 16-17, 20). Los argumentos dirigidos a cristianos que se aferran a la apariencia simple y natural como un asunto de convicción personal es una violación a la enseñanza de Pablo en Romanos 14:14-16, donde él nos advierte que no ofendamos a un hermano con una convicción que no sostenemos.

En diversas ocasiones los oficiales de la iglesia Pentecostal han hecho la objeción de que los cristianos que todavía mantienen el estilo de vida simple y separado “todavía viven en los años 40.” Eso no debería ofender a un cristiano de santidad porque la gente que lo dice están viviendo el estilo de vida de los mundanos 90. No es muy espiritual identificarse con este desorden apóstata que tenemos hoy en día. Prefiero pertenecer a la iglesia de los cuarenta considerando la condición espiritual de la iglesia.

Otros argumentos sin sentido son:

“Eso no es nada más que tradición.”

“Todo lo que predican ah?es un montón de cosas que se pueden o no hacer.”

“Todavía están bajo la ley.”

“No podría vivir bajo semejante atadura.”

Sin embargo esta generación de la iglesia ni se ha acercado a las proezas espirituales y los milagros de aquella iglesia que enseñó las disciplinas de la vida crucificada. La piedad se ha ido como mensaje y como realidad en las vidas de muchos cristianos modernos.

“Pero,” alguno podría preguntar, “por qu?los hermanos de santidad pueden criticar a los liberales, y los liberales no pueden ser cínicos hacia la gente de santidad?” La respuesta es muy simple; la mundanalidad es mala y la santidad es divina y pura y bíblica. Fue incorrecto que Isaías, Jeremías y Ezequiel denunciaran la maldad en su tiempo? No, pero criticar la santidad es un pecado contra la Palabra. Sólo los hombres rectos critican la maldad y sólo hombres malvados atacan la verdad bíblica y la doctrina.

Algunas personas sinceras, quienes piensan mucho menos en ellos mismos, por tener una “personalidad de renombre”, tienen una vida espiritual mucho más elevada que estos burladores de los santos.

El sarcasmo y la sátira son apropiados hacia las influencias malignas, falsas doctrinas y lobos en pieles de oveja que corrompen la enseñanza bíblica, pero no son apropiados cuando se dirigen hacia aquellos que exponen fe bíblica auténtica.

Apóstatas intimidando – Tales argumentos no reflejan ninguna profundidad de entendimiento espiritual, ninguna compasión ni decoro. Atacando al pueblo sincero y sencillo, quienes tienen una motivación piadosa, denota cuanto se han apartado estos hombres de la presencia de Dios.

La santidad es mala a los ojos de los apóstatas – El amor ágape no lastima a un hermano que est?conscientemente buscando de Dios.

La santidad es la búsqueda sagrada de todo cristiano. Los ministros que atacan a otro cristianos por su estilo de vida de separación revelan un espíritu vicioso e insidioso que no es de Dios. Como Calvino, son perseguidores de aquellos que se atreven a no estar de acuerdo con sus maneras perniciosas (2 Pedro 2:1-3).

Ciertamente es un tiempo malo para la iglesia cuando sus ministros menosprecian la vida en santidad y hablan de matrimonios adúlteros, baño en público, y la práctica de las artes seductivas (cosmetología), como perfectamente aceptables. Es un hecho bien conocido para la mente abierta que la Escritura no apoya esta conducta; al contrario, la condena. “Porque por ah?andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales ser?perdición, cuyo dios es el vientre y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal” (Filipenses 3:18-19).

2 Tres mentalidades hacia los cosméticos:

1. Social: Usualmente usado con moderación. Mundanalidad clásica:

Un uso moderado de los cosméticos y adornos como símbolo de estatus; considerados apropiados porque son aceptados y se consideran de moda por los de la alta sociedad. Mientras esta es la actitud más moderada hacia el uso de las artes sensuales, sin embargo, no lo es sin crear atracción indebida al yo, y la acentuación de las características personales y conformarse al sistema de valores del mundo establecido por los hombres y no por Dios. El dispensar el uso moderado de cualquier vicio es decir que creemos en mundanalidad moderada.

Santiago dijo: “La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es estay guardarse SIN MANCHA del mundo” (Santiago 1:2).

Toda desviación en la enseñanza del estilo de vida bíblico es sensualismo. Hay muchas damas respetables que profesan a Cristo y sin embargo ignoran lo que las leyes del Reino enseñan en la Escritura acerca de la limpieza cristiana.

2. Teatral: El erotismo est?en el propio corazón de la industria televisiva y de entretenimiento. El mundo (y la iglesia) se sientan hechizados diariamente observando una constelación de personalidades promoviendo la felicidad ilusoria de los modelos con papeles sensuales desfilando a través de la pantalla de la televisión. Millones se sientan viendo a sus ídolos a quienes adoran e imitan. Esta exposición masiva que llega a cada hogar, caserío y lugar distante hace de la televisión la más poderosa influencia del comportamiento jamás conocida por el hombre! El sensualismo teatral ha sido la fuerza principal para popularizar las muchas influencias malignas que maldicen nuestra sociedad, llenan nuestras prisiones e instituciones mentales y drenan a las naciones de billones en impuestos. Sr. Presidente, los programas sociales nunca estabilizarán la sociedad-sólo el regreso a los valores personales podrán restaurar a una nación y salvarla de la anarquía final. Dejemos que la historia nos enseñe vivimos en una comunidad mundial de naciones que han sido imperios que perdieron su grandeza cuando la gente perdi?su moral. Ninguna nación que perdi?su virtud ha ascendido a la grandeza de nuevo sólo se pierde una vez.

El sensualismo erotismo y entretenimiento guían a las naciones al hedonismo de inmoralidad, rebeldía y decadencia nacional.

LA MUNDANALIDAD ES UN ESPÍRITU QUE CREE EN EL SENSUALISMO SOBRE LA SANTIFICACIÓN

La iglesia ha sido corrompida y manipulada por la influencia mortal de la televisión. La televisión ha sido un medio principal para hacer la imagen sensual popular con los Pentecostales. A través del mundo llamativo de pecado a todo color de la televisión, millones de cristianos han sido engañados para admirar los vicios del sensualismo, en vez de las virtudes de la santificación. Deslumbrados por las expectativas del placer inmediato y belleza reluciente, la gente se obsesiona con el sensualismo externo y esto ha jugado un papel importante en el incremento de hogares destruidos. La influencia de la televisión en la sociedad ha reemplazado la iglesia como la influencia mayor en la sociedad. El mundo del entretenimiento es un mundo cosmético! La televisión presenta la fornicación, el adulterio y el homosexualismo como un estilo de vida “alternativo”. La mentalidad “sexy” que domina el drama se ha hecho la mentalidad aceptada por la sociedad en general. La iglesia se ha deslumbrado por la vistosa belleza artificial retratada en el mundo ilusorio del entretenimiento. Nos hemos hecho estúpidos espiritualmente y neutralizados moralmente por admirar los modelos mundanos de la TV, presentados en deportes profesionales y la multitud de entretenimiento inmoral.

La televisión promueve la naturaleza humana depravada, el culto al externalismo – La televisión secular moderna muestra la conciencia moral de un ganso salvaje! Es el contacto ocular directo del hombre con la serpiente (Génesis 3:1). Si hay una palabra que mejor describe el mundo del entretenimiento por TV es la palabra COSMÉTICO! El mundo cosmético del entretenimiento por TV ha distosionado la realidad, promueve el egoísmo, el ego personal y la nueva moral. La tonta iglesia apóstata se conforma rápidamente a la mentalidad inmoral de la televisión! Si la ves y expones tu mente a sus sonidos y panoramas, est?inconscientemente afectando tu moral negativamente, y tu relación con Dios. Tu no “controlas” las serpientes venenosas, las matas! La televisión promueve la malvada cultura de este mundo.

Mata la serpiente! – Los cristianos por millones se han tornado los esclavos voluntarios de los zares inmorales de la televisión! Cuando echas fuera de tu hogar la televisión has matado una cascabel. Mátala! Luego vuelve a dedicar tu hogar y tu familia a Jesús.

La mentalidad cosmética destruye la moral – En la forma en que el mundo cosmético ilusorio gana mayor terreno en las mentes de las personas, la vida real se vuelve más superficial. Millones de pastores no se dan cuenta de la conexión entre la mentalidad cosmética de la iglesia y las tendencias inmorales y las condiciones problemáticas contra las que combaten en sus iglesias. Hay una concesión!

1 Prostitución: Los artes sensuales siempre han sido la herramienta de la ramera de la calle y el homosexual. Mucho antes que la iglesia se volviera cosmética, la prostituta estaba usando este arte. Hubo un tiempo en la historia de la iglesia, hace unos pocos años, que las rameras y la sociedad respetable no tenían los cosméticos en común. No sólo la sociedad respetable se ha apropiado de este arte sensual, pero ahora hay poca diferencia entre las prostitutas callejeras el sábado en la noche y las pentecostales que gritan en la iglesia el domingo por la noche! Cómo es que los elementos respetables de la sociedad y la iglesia evangélica tienen esta práctica sensual en común?

El encanto de la serpiente ha reemplazado la santidad de Dios. Cómo es que el mundo podría aceptar el erotismo en cualquier forma es entendible, pero cómo es que los hijos de Dios llenos del Espíritu pueden caer en esa trampa tiene sólo una explicación: el encanto de la serpiente ha triunfado una vez más capturando el Ego del hombre! No importa si se es una prostituta, un respetable miembro de la sociedad o un cristiano “nacido de nuevo” profesante, el motivo básico para la belleza sensual indica la importancia puesta en el cuerpo.

El cristiano cosmético es un externalista-. La mundanalidad es externalismo. Ninguna forma de mundanalidad puede ser defendida con la Escritura, y porque los liberales ven esto, se revierten a la intimidación e insinuación para avergonzar a la gente de santidad. Algunos predicadores intimidados con esta táctica, caen con los enemigos de la santidad, callando o jugando al traidor de la verdad, y como Balaam, terminan en el campamento equivocado esperando el juicio de Dios.

La misma gente que dice “NO es lo de afuera lo que cuenta”, es la misma gente que pone la mayor importancia en su apariencia personal. Si el externalismo no es importante entonces, por qu?adornar la cara y el cuerpo?

Lo de afuera es tan importante, tanto que los cosméticos y la moda son industrias de billones de dólares.

Lo de afuera es tan importante que la cosmetología y las joyas se han vuelto símbolos de estatus social.

Es tan importante que los cristianos carnales lo defienden.

Es tan importante que Dios personalmente diseñó los vestidos sacerdotales.

Es tan importante que Dios menciona la vanidad de las mujeres como una de las cosas que trajo juicio a una nación (Isaías 3:16-24).

Es tan importante que Cristo, los profetas y los apóstoles han hecho decenas de alusiones directas e indirectas a la pecaminosidad de las formas externas de mundanalidad. Jesús conden?abiertamente el externalismo religioso de los fariseos enseñado por las tradiciones del Talmud, en vez de la Palabra de Dios! (Mateo 15:2-9; Lucas 20:46).

Es tan importante que todo el mundo del teatro est?emplastado con maquillaje.

Es tan importante que los cristianos carnales que practican los artes sensuales de los cosméticos han desarrollado un desprecio a la doctrina pura de la santidad y vierten contienda en sus hermanos de santidad que prefieren mantenerse separados y puros.

Es tan importante que los ministros carnales de los medios de comunicación toman su precioso tiempo en vituperar a la gente de santidad acerca de sus convicciones por la radio y la televisión y en su literatura, constantemente.

Es tan importante que doctrinas enteras de la Biblia expresan interés por la mundanalidad de los creyentes, esto es, separación, mortificación, santificación y mundanalidad.

El externalismo bíblico no es importante! Los liberales continuamente aseguran a sus seguidores que los exteriores como la ropa, el estilo del pelo, la joyería y los cosméticos son sólo incidentes, y que “sólo los cristianos legalistas siguen la enseñanza de los apóstoles en abstenerse de tales prácticas mundanas.” Los liberales han tratado por mucho tiempo de invalidar o revocar la doctrina bíblica del cristiano visible con toda clase de malas interpretaciones y juegos semánticos. Pero cuando la cultura celestial de la naturaleza humana es impartida, hay efectos inmediatos visibles que distinguen la naturaleza celestial de la terrestre. Este hecho est?tan arraigado al evangelio que los apóstatas nunca tendrán éxito en invalidarlo!

“Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación. As?que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo.”

1 Tesalonisenses 4:7-8

En este punto déjenme decirles unas pocas palabras acerca del significado del término “liberal”. Una mente liberal en la política y la religión es lo opuesto a lo que llamamos “conservador”. En religión, un conservador es quien permanece fiel al propósito literal y original de lo que est?escrito en la Biblia. Los liberales cambian de acuerdo al humor del hombre moderno y los tiempos cambiantes. Se sienten más inclinados a modificar el significado de la Biblia a las preferencias del pensamiento y el estilo de vida modernos. En pocas palabras, un cristiano conservador cree que los principios bíblicos una vez establecidos no son cambiados por la tendencia social popular pero que las tendencias deben ser sujetas a los principios inamovibles. El liberal piensa lo opuesto. Siente que cualquiera que aplica los principios bíblicos del estilo de vida a la vida moderna est?”viviendo en el pasado”, o “viviendo en los cuarenta” o que es “a la antigua”. Él ser? oído diciendo: “Hey! Estás viviendo en el siglo veinte. Ponte a tono con el mundo moderno” Todas estas son expresiones que prueban el liberalismo de uno. El cristiano que vive hoy de acuerdo a la enseñanza de la Escritura y sigue las claras enseñanzas de Jesús y los apóstoles estar?pasado de moda respecto a la enseñanza de la iglesia liberal y la cultura del mundo. Los liberales creen en el cambio aun si ese cambio significa contradecir los principios morales inmutables históricamente arraigados en la enseñanza de la iglesia, desde los apóstoles hasta hoy. El liberalismo es conformista con el ambiente del mundo moderno. Cree que los cristianos deben ser como el mundo en cierto grado si quieren ganar el mundo. Esta filosofía siempre termina corrompiendo la iglesia, destruyendo la mentalidad de la nueva creación y revertiendo a la cultura del mundo. Est? expresamente prohibido en la Escritura!

“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”

(Romanos 12:2)

Los tiempos cambiantes no cambian la Palabra de Dios! – Los cristianos carnales también insisten que el adorno sensual es socialmente aceptable en el mundo y que los tiempos de cambio demandan un cambio en el mensaje que da la iglesia y una “reinterpretación” de la Palabra de Dios. As?que ahora que el mundo lo acepta, no van a “dejar que ningún predicador les diga que est?mal hechoy además, un poco de lápiz labial no va a enviar a nadie al infierno”. Cuando algo es socialmente aceptable en el mundo, es la primera indicación que no es de Dios!

Mientras es verdad que un poco de lápiz labial no va enviar a nadie al infierno, el espíritu que justifica el ponérselo y defiende la mundanalidad como algo que no hace daño, y niegan que la Palabra de Dios se opone a tales prácticas carnales, y sarcásticamente atacan a la gente de santidad, corren un riesgo muy alto de no alcanzar el cielo. 1 Te. 4 :7-8 ; Hb. 12 :14. No es el pintarse los labios lo que envía a alguien al infierno, es el espíritu que se rebela en contra de la verdad que priva a algunos del cielo.

Gracias a Dios, Él lo escribi?todo y estos falsos profetas no puede hacer nada al respecto ! Lo más que pueden hacer es multiplicar las traducciones y tratar de confundir a la iglesia y falsear la fe de algunos con sus interpretaciones carnales y pragmáticas de las Escrituras. Pero la santificación y la doctrina de la separación están impregnadas en los textos originales. Cómo les gusta torcer la Palabra e interpretarla a su gusto ! pero hay 19 siglos de padres de la iglesia detrás de nosotros y todos han sostenido la misma enseñanza Bíblica. Lo mejor sería que ellos se rindieran ahora, porque lo van a tener que hacer de todas maneras en el momento del juicio.

Cristiano que leen sus Biblias y creen todo lo que ellas dicen, saben que, la imagen cosmética sensual del mundo no pertenece a la cultura Bíblica de santidad.

La obra redentora de la cruz, llama a la muerte de la carne y est? en contra de la satisfacción de los apetitos carnales. Esta es la religión Bíblica del Espíritu. Gálatas 5 :17.

“sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne”

Romanos 13 :14

“Por tanto os digo : No os afanéis por vuestra vida, qu? habéis de comer o qu?habéis de vestir. No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido ?Y por el vestido, por qu?os afanáis ? Considerad los lirios del campo, cómo crecen : no trabajan ni hilan ; pero os digo, que ni aún Salomón con toda su gloria se visti?as? como uno de ellos.”

Mateo 6 :25,28-29

La belleza y la fragancia de los lirios es natural. La santidad es la belleza de la cultura divina, la cual es natural y pura. Esa pureza es el amor y el estilo de vida del CRISTIANO VISIBLE.

Al lector :

A todos mis hermanos y hermanas de Latinoamérica. Leyendo este librito escrito originalmente en inglés por el Rev. Bill Burkett, sent?la necesidad de traducirlo al español ; con la ayuda del Rev. Carlos F. Guerra, su secretaria, Patricia Vargas y su equipo de trabajo en Costa Rica, lo hemos logrado, con el permiso del Hno. Burkett y para la Gloria de Dios.

Consideramos que, el contenido ser?de gran ayuda para defender la Sana Doctrina.

Dios les bendiga,

Rev. Don Rich

 

 

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